| |
Tranh dân gian
Trich từ http://tln.free.fr/Imageries-populaires/
 Đây là những bức tranh dân gian
tiêu biểu cho nền mỹ thuật cổ truyền của Việt-Nam. Mỗi bức tranh
là tượng trưng cho một câu chuyện hay một biểu tượng dân gian.
Tranh được vẽ trên một loại giấy chế tạo.... ....(Xem Tiếp
 )
|
|
Nha Trang - Khánh Ḥa
Tên Nha Trang là do tiếng thổ âm của người Chàm là Eatrang hay Jatrang đọc
chệch ra mà thành. Ea hay Ja là ḍng sông. Trang có nghĩa là lau sậy. Gọi như
vậy là do ngày xưa dọc hai bờ sông Nha Trang lau sậy mọc um tùm, hoa bông lau nở
trắng xoá 1 vùng. Dân Nha Trang thường truyền tụng 1 câu thơ cổ vịnh Nha
T.....(Xem
Tiếp
)
|
| |
Xóm Cồn Nha Trang
.....Thành lập viện Pasteur Nha Trang
Với 5000 đồng bạc do toàn quyền Đông Dương trợ cấp, Yersin
lập một pḥng thí nghiệm đơn sơ tại bờ bể Nha Trang, và
cất tại thành phố Khánh Hoà một trại nuôi trâu ḅ, lừa ngựa, cùng thỏ chuột,
dùng cho việc thí nghiệm.
Năm 1896, ông được chánh phủ biệt phái một viê n
thú y nhà binh là Pesas đến săn sóc
thú vật.
(Xem Tiếp
)
|
|
ĐẠI VIỆT SỬ THI
Hồ Đắc Duy
- QUYỂN 15
Năm Kỹ Mùi (1619) vào đầu mùa
hạ
Vua Lê sai thủ xạ giết Vương Chẳng may đạn chỉ xẹt ngang Trịnh Tùng rất giận căm gan bấy
giờ .....
Sau biến cố bức vua thắt cổ Giam Trịnh Xuân nội phủ tức th́ Đưa ngay thái tử Duy Kỳ Lên ngôi cửu ngũ trị v́ thay
cha
(Xem Tiếp
)
|
| |
Mấy dấu tích về Tây Sơn trên đất Quảng
Ngăi
Trong Hịch truyền quan lại, quân dân các phủ Quảng Nghĩa, Quy Nhơn năm
1792, vua Quang Trung có viết: "Trẫm đă chiến thắng khắp cả trong Nam, ngoài
Bắc. .......
(Xem Tiếp
)
|
|
HUẾ và CA DAO
Linh Thảo
Do sự trao đổi người và đất có tính chất chính trị
dưới đời vua Trần Anh Tôn và sự chỉ dẫn của Trạng Tŕnh giúp chúa Nguyễn lánh
nạn về phương Nam mà Huế thuộc chủ quyền của người Việt, rồi trở thành kinh đô
của triều Nguyễn.
(Xem Tiếp
)
|
| |
-
T́m Hiểu Tiếng Việt
- Trần Ngọc Dụng
- Giảng Viên Việt ngữ/UCR/CCC/SAC
- E-Mail:
tranngocdung@khoahoc.net
- 6
tháng 1 năm 2005
- Mục
đích của bài sưu tầm mang tính chất phiếm luận này là nêu lên sự khác biệt
giữa những từ ngữ gốc Hán của người Việt chính thống và từ-ngữ của người
Hán.
(Xem Tiếp
)
|
|
Nguyễn Công Trứ
Nguyễn Công Trứ (1778 - 1859), tự Tồn Chất biệt
hiệu Hy Văn, nguyên quán ở làng Uy Viễn, huyện
Nghi Xuân, trấn Nghệ An (nay thuộc tỉnh Nghệ
An), song ông được sinh tại xă Địa Linh, huyện
Quỳnh Côi, Thái B́nh. Ông xuất thân trong gia
đ́nh quan lại, có truyền thống văn thơ.
(Xem Tiếp
)
|
| |
Nam Tiến
Ở Vùng Quảng Nam
HỒ TRUNG TÚ
LTS:
Đây là bài Viết của Tác giả HỒ TRUNG TÚ về lịch sử h́nh
thành các Ḍng Họ QUẢNG NAM.
(Xem Tiếp
)
|
|
QUẢNG NAM
Lịch Sử, Thiên Nhiên, Nhân Văn, Chính Trị
Cố Dân Biểu Lê Đ́nh Duyên
QUẢNG là rộng răi, NAM là phương Nam, đối diện
phương Bắc. Vậy QUẢNG NAM nghĩa là mở rộng về phương Nam.
(Xem Tiếp
)
|
| |
Quảng
Ngăi
Đất Quảng Ngăi,
xưa thuộc bộ Việt Thượng, một trong 15 bộ của nước Văn Lang.
Đời Tần thuộc Tượng Quận, đời Hán thuộc quận Nhật Nam. Cuối
đời Hán bị quân Lâm Ấp chiếm, đời Tuỳ b́nh định quân Lâm Ấp
thuộc về Hồng Châu, sau đổi thành quận Hải Ân. Đời Đường
thuộc Sơn Châu, đời Tống thuộc Cổ Lũy Động của Chiêm Thành.
(Xem Tiếp
)
|
|
Nam Kỳ Lục Tỉnh
Gia
Định, Định Tường, Biên Ḥa, Vĩnh Long, An Giang và Hà Tiên thuộc Lục Tỉnh
Nam Kỳ ngày xưa (được vua Minh Mạng đổi Trấn thành Tỉnh vào năm Tân Măo
183. Theo ḥa ước Pháp - Việt được kư vào năm Nhâm Tuất 1862, giữa thiếu
tướng Bonard (phía Pháp)
(Xem Tiếp
)
|
| |
Khái niệm về Bản Sắc Văn Hóa
-
Huế đẹp, Huế thơ
-
Huế mơ, Huế mộng
-
Huế… tộng bộng hai đầu!
Bên cạnh một sự diễn đạt và mô tả „nghiêm
chỉnh“ cái dáng vẻ thơ mộng đáng yêu của Huế,
(Xem Tiếp
)
|
|
Hà Nội 36 Phố Phường
Những hàng quà xưa ở Hà Nội
T́nh cờ, nh́n những bức kư hoạ của sinh viên hai khoá
đầu tiên trường Cao Đẳng Mỹ thuật Đông Dương, vẽ vào những năm 1925-26, ghi lại
h́nh ảnh của những người bán hàng rong, hàng quà, ngồi trước những gánh hàng,
(Xem Tiếp
)
|
| |
Cây đa -
biểu tượng truyền thống của làng quê Việt Nam
 Từ
bao đời nay, mỗi người Việt đều coi mái đ́nh, cây đa như một
biểu tượng của làng quê truyền thống.
(Xem Tiếp
)
|
|
Cổng làng -
một phần hồn cốt làng quê
 Có
phải người thân xưa đă "hoá" vào lớp gạch trơ ṃn năm tháng.
Sương muối chiều đông cuối năm nhạt nhoà hay là mắt ḿnh
nhoè ướt?(Xem Tiếp
)
|
| |
Đ́nh làng ở
Việt Nam
 Bất
kỳ một làng quê nào ở Việt Nam cũng có một ngôi đ́nh. Đ́nh
là ngôi nhà công cộng của làng quê thời xưa, dùng làm nơi
thờ Thành Hoàng và họp việc làng.(Xem Tiếp
)
|
|
Thân thương
tà áo bà ba
 Cho
dù đă có được nhiều cơ duyên với bao lễ hội, bao cuộc biểu
diễn thời trang trong một không gian đầy sắc màu huyền ảo và
âm thanh hiện đại những chiếc áo dài biến tấu phát phơ, làm
loá mắt dưới ánh đèn màu,
(Xem Tiếp
)
|
| |
Chợ làng
 Nhắc
đến văn hoá làng xă người ta không thể không nhắc tới chợ
làng. Quả thật một phần đời sống của những người dân quê
được khắc hoạ qua sự phát triển của chợ làng. ...(Xem Tiếp
)
|
|
Giếng làng
 Nông
thôn Việt Nam xưa phần nhiều là nhà gianh, do đó rất ít nhà
có bể nước mưa, người làng chủ yếu dùng nước giếng công cộng
để nấu ăn. V́ thế “Cây đa -
Giếng nước - Mái chùa” đă trở thành những h́nh ảnh của quê
hương, .....(Xem Tiếp
)
|
| |
Những con đê làng
 Để
ngăn nước lũ, người xưa đă đắp nên những con đê. Đê gắn với
ḍng sông, với làng mạc trù phú từ bao đời nay.
(Xem Tiếp
)
|
|
Con đường
làng
 Con
đường rộng 4m, chạy thẳng tắp, nối liền quốc lộ với các xóm
ven sông. Tới đầu thôn, nó toả đi các nơi bởi các lối ṃn,
hương lộ dọc ngang chi chít như bàn cờ, chạy băng qua cánh
đồng trống trải, thoáng mát.
(Xem Tiếp
)
|
| |
Văn hóa làng
 Dân cư Thái B́nh phần lớn sống ở nông thôn, quây quần
trong các làng - một đơn vị kinh tế t..(Xem Tiếp
)
|
|
Quyến rũ đêm xuân bản Thái
-
 Mùa
xuân, khi rừng hoa ban, hoa mai, rừng đào phai nở trắng núi, duyên dáng thả
ḿnh xuống con suối trong veo
(Xem Tiếp
)
|
| |
-
Chùa Tổ-huyền tích của một vùng tứ tháp
 Chùa Tổ c̣n có tên chữ là Phúc Nghiêm Tự, được xây dựng vào khoảng
thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên.
(Xem Tiếp
)
|
|
Thăm các chùa nổi tiếng Hà Nội
THÀNH
VIỆT
 Hà
Nội là nơi hội tụ nhiều danh lam thắng cảnh, di tích lịch sử
văn hóa-địa chỉ dành cho người dân nơi đây và du khách ghé
thăm (Xem
chi tiết
|
| |
Chùa Trúc
Lâm ở Huế
Hồ Đắc
Duy
Chùa
Trúc Lâm ở về phía tây nam cách thành phố Huế khoảng 5km, tọa lạc trên đỉnh
đồi Dương Xuân Thượng thuộc làng Thuận Ḥa, xă Thủy Xuân, huyện Hương
Thủy.(Xem tiếp
)
|
-
|
-
Cội nguồn và
bản chất Sơn Tinh .......
-
(Trích
từ Văn Hóa Nghệ Thuật Online)
-
Lê Thị
Hiền
-
Hội lễ gắn bó với cuộc sống, nhưng hội
không phải là hoạt động đời thường, nên hành động hội không phải hành động
thông thường, mà bao gồm những hệ thống. Để hiểu đúng hội, chúng ta phải
“đọc” các tín hiệu trong đó. ....(Xem tiếp
)
-
|
| |
Ấn tượng cơm Hến Huế
Hẳn nhiều người đă rất có lư khi cho rằng vào Huế mà không ăn cơm hến th́
coi như chưa từng đến Huế. Cũng v́ mang trong ḿnh cái "quan niệm" đó nên
ngay buổi tối đầu tiên đặt chân tới Huế, chúng tôi dưới sự hướng dẫn của
các bạn sinh viên Khoa Lịch sử Đại học Khoa học Huế, đă t́m đến với cơm
hến sau khi đă "thử" qua rất nhiều loại chè của Huế.
(trich từ Que Huong Website) |
|
Hồ Trúc Bạch- đường Thanh Niên
Nguồn Binhthuan
Ngày 7/9/2005, 08:36
Hồ Trúc Bạch là một thắng cảnh của Hà Nội , nằm kề Hồ Tây,
cách nhau con đường Thanh Niên rợp mát bóng cây, bốn mùa đều hấp dẫn
con người đến thưởng cảnh, nghỉ ngơi. Xưa kia Trúc Bạch với Hồ Tây với
cả hồ Cổ Ngựa (ở vào khoảng phố Hàng Than.
|
| |
Chùa Bà Ngô
Chùa Bà Ngô nay ở số nhà 128, phố Nguyễn Khuyến, quận
Đống Đa. Tên chữ Hán là Ngọc Hồ tự. Tương truyền, chùa do một bà họ Ngô xây dựng
nên, nhưng cũng có tích kể, người xây chùa là một bà có chồng người nước Ngô (tức
Trung Quốc). Hiện nay chưa rơ tích nào đúng.
|
|
Hà Nam thời tiền sử và sơ sử
 |
| Lễ hội trên Sông Châu |
Cách đây 225 triệu năm toàn bộ vùng đất của Hà Nam, Nam Định, Thái
B́nh và Ninh B́nh c̣n nằm sâu dưới đáy biển. Cuối kỷ Jurat hay đầu kỷ
|
| |
|
|
|
| |
|
| |
1. Quê Ta 1
2. Quê Ta 2 3. Quê Ta 3
4. Quê Ta 4 |
