|
Trong suốt 3 ngày, từ ngày 2 đến 4-3 (nhằm các ngày 12-13 và 14 tháng
Hai âm lịch), không chỉ những người dân địa phương mà cả những người con
xuất thân từ làng rèn Tây Phương Danh (thị trấn Đập đá, An Nhơn) dù có
làm ăn xa đến đâu cũng trở về quê để tham dự lễ hội làng rèn được tổ
chức long trọng và trang nghiêm. Đây là một lễ hội mang tính truyền
thống, thể hiện đạo đức "uống nước nhớ nguồn" của những người thợ làng
rèn đối với cụ tổ sáng lập và những bậc tiền hiền trong nghề.
*
Vài nét
lịch sử làng nghề
|
|
Đông đảo người
dân về dự hội làng rèn |
Làng Tây Phương Danh hiện có 436 hộ dân th́ đă có đến 300 hộ đang làm
nghề rèn. Đây là một nghề truyền thống có từ lâu đời, từng làm nên một
diện mạo khởi sắc khá sớm cho một vùng nông thôn. Cụ Thừa Lâm, người cao
niên nhất làng rèn hiện nay (gần 90 tuổi) cho biết: "Theo truyền thuyết
th́ nghề rèn có mặt ở đây phải có đến 300 năm rồi. Thời này nông nghiệp
phát triển mạnh nên khắp nơi rất cần các loại nông cụ được làm bằng kim
khí. Thời đó, cụ tổ là ông Đào Giă Tượng mang nghề từ phương Bắc vào
truyền thụ cho người dân địa phương để vừa tạo kế sinh nhai cho bà con
trong vùng, vừa phục vụ sản xuất. Rồi từ đó nghề rèn duy tŕ và ngày
càng phát triển. Đến thời tôi biết được từ lời kể của ông bà, cụ Huỳnh
Lân, một hậu duệ của ông tổ nghề Đào Giă Tượng, đă mang nghề rèn về làng
Tây Phương Danh này."
Cũng theo lời kể của cụ Thừa Lâm, cụ Huỳnh Lân là người làng Nhơn Mỹ về
Tây Phương Danh ở rể rồi truyền nghề cho con là Huỳnh Thương và một số
hộ dân trong vùng. Đến đời hậu duệ thứ tư của ông Huỳnh Lân th́ tại đây
phát triển lên được khoảng 10 ḷ rèn và sản phẩm vẫn chủ yếu là các loại
nông cụ thô sơ. Khi phong trào Tây Sơn nổi lên, làng rèn Tây Phương Danh
trở thành ḷ luyện binh khí và cùng với nghĩa quân Tây Sơn "hành phương
Bắc" làm nên chiến thắng lịch sử Ngọc Hồi - Đống Đa. Đến thời kỳ tiền
khởi nghĩa (trước 1945), do nhu cầu về binh khí để trang bị cho nhân dân
kháng Pháp nên số lượng ḷ rèn ở Tây Phương Danh phát triển rất nhanh
lên đến 30 ḷ. Lúc ấy, sản phẩm của làng rèn không c̣n chỉ đơn thuần là
những loại nông cụ mà đă phát triển thêm nhiều chủng loại như: búa, ŕu,
rựa, dao găm, mă tấu… Bên cạnh đó, người sản xuất vẫn tranh thủ thời
gian sản xuất thêm nông cụ và binh khí cung cấp cho các vùng Tây Nguyên,
nhất là nông cụ để đổi thực phẩm giải quyết cuộc sống hằng ngày. Với tốc
độ đó, 9 năm sau, làng rèn Tây Phương Danh phát triển đến 50 ḷ. Đến
trước ngày giải phóng (1975) đă là 100 ḷ và đến bây giờ là hơn 300 ḷ,
mỗi ḷ có từ 2-3 lao động tham gia làm nghề với mức thu nhập b́nh quân
500 ngàn đồng/người/tháng.
Làng rèn không chỉ phát triển về số lượng mà chất lượng sản phẩm cũng
ngày được nâng cao và đa dạng hóa các chủng loại để đáp ứng nhu cầu của
xă hội hiện nay. Có ḷ c̣n nhận cả hợp đồng sản xuất đinh ốc dùng để
đóng tàu biển. Sản phẩm của làng rèn Tây Phương Danh hiện có mặt khắp
nơi, nhất là các vùng đất Tây nguyên. Cũng từ nghề này, người dân làng
rèn đă có cuộc sống ổn định, không ít hộ đă trở nên giàu có.
* Tưng bừng lễ
hội hằng năm
Để nhớ ơn người khai sinh ra nghề rèn trên đất này, hằng năm, người dân
Tây Phương Danh đă đồng tâm hợp lực tổ chức một lễ hội gọi là Lễ hội
làng rèn, kéo dài suốt 3 ngày kể từ ngày 12-2 âm lịch! Lễ hội này không
những quy tụ những hộ đang hành nghề tại địa phương mà c̣n lôi cuốn cả
những người đang hành nghề rèn trên toàn tỉnh. Ngoài ra lễ hội c̣n thu
hút sự tham gia của những nghề có liên quan đến nghề rèn như nghề sắt.
Có nhiều hộ đă mang nghề truyền thống của làng ḿnh đi lập nghiệp phương
xa cũng không bỏ lỡ dịp này, sắp xếp về quê để kịp trẩy hội cùng bà con.
Đúng 4 giờ sáng ngày 12-2 âm lịch, các vị bô lăo trong làng nghề trang
trọng trong những bộ lễ phục truyền thống với sự có mặt của hàng ngàn
người dân trong nghề, tất cả đều trang nghiêm đứng trước bàn thờ Tổ và
các bậc tiền hiền khai sinh ra nghề, đồng thanh khấn nguyện cho quốc
thái dân an, bày tỏ ḷng biết ơn của những thế hệ được thừa hưởng nghề
đối với tiền nhân và cầu xin cho sự phồn vinh luôn ưu ái với nghề rèn.
Sau đó, cả một vùng nông thôn tưng bừng hẳn lên trong suốt 3 ngày đêm
với nhiều hoạt động văn hóa nghệ thuật sôi nổi như: Hát bộ truyền thống,
các tṛ chơi dân gian (kéo co, đập ấm...) và các chương tŕnh văn nghệ
quần chúng của lực lượng thanh niên.
Về Phương Danh trong những ngày này, khách thăm sẽ được nh́n thấy một
vùng quê rạng rỡ với những con đường làng được dọn dẹp phong quang, tất
cả mọi căn nhà đều tinh tươm, nam thanh nữ tú với những bộ trang phục
đẹp rộn ràng khắp các nẻo đường đi trẩy hội. Và đặc biệt, nhà nào cũng
hương khói ấm áp tưởng nhớ cụ tổ của nghề rèn. Tôi chỉ là một khách lạ
đến hỏi chuyện cũng trở nên thượng khách. Và nhà nào cũng thế, khách lạ
nào cũng được đối xử như thế. Nhận thấy đây là một lễ hội đáng trân
trọng và ǵn giữ nên vào năm 2003, ngành Văn hóa tỉnh đă đầu tư kinh phí
cho làng rèn cũng như hướng dẫn cách tổ chức lễ hội nên năm nay những
hoạt động của lễ hội đă diễn ra quy mô hơn. Ông Nguyễn Văn Bảy, một
người hành nghề lâu năm ở Tây Phương Danh, cho biết: "So với nhiều năm
trước th́ lễ hội năm nay diễn ra bài bản hơn với nhiều đổi mới. Nhờ sự
quan tâm của các ngành chức năng của tỉnh cũng như chính quyền địa
phương các cấp nên lễ hội làng rèn năm nay được tất cả các hội đoàn thể
góp phần xây dựng. Là những người trong nghề, chúng tôi rất vui khi được
biết là sắp đến, làng rèn Tây Phương Danh sẽ được xây dựng nơi thờ cúng
vị tổ khai sinh nghề và khu sinh hoạt cho nhân dân. Người làm nghề chúng
tôi chẳng những sẽ có được một nơi trang trọng, ổn định để hương khói
các bậc tiền hiền mà c̣n có nơi để gặp nhau, trao đổi kinh nghiệm nghề
nghiệp để cùng nhau phát triển…".
. Vũ Đ́nh
Thung |