|
Quê Ta - Đại Cương
(Kể chuyện linh Tinh, không nhất thiết
thuộc Miền nào, tỉnh nào)
Kho H́nh ảnh xưa:
http://www.flickr.com/photos/ 13476480@N07/sets/ |
|
| |
Miếng Ngọt Quê Hương Qua Ca Dao Dải đất miền trung nhỏ hẹp chạy dài từ Thanh Hóa cho đến B́nh Thuận. Mỗi địa phương đều có phong tục, tập quán, thổ sản khác nhau và miếng ngon vật lạ chẳng bao giờ thiếu vắng khách sành ăn lựa chọn phẩm b́nh.
(Xem Tiếp)
|
|
Tranh dân gian
Trich từ http://tln.free.fr/Imageries-populaires/
Đây là những bức tranh dân gian
tiêu biểu cho nền mỹ thuật cổ truyền của Việt-Nam. Mỗi bức tranh
là tượng trưng cho một câu chuyện hay một biểu tượng dân gian.
Tranh được vẽ trên một loại giấy chế tạo.... ....(Xem Tiếp
)
Tranh dân gian gồm hai loại,
tranh Tết và tranh thờ. Tranh
dân gian có nguồn gốc từ rất xa
xưa được giữ ǵn, bảo tồn và
phát triển qua các giai đoạn
lịch sử của đất nước. Tranh dân
gian không những là tài sản
riêng của các làng tranh mà c̣n
là tài sản chung của cả dân tộc.
|
|
ĐẠI VIỆT SỬ THI
Hồ Đắc Duy
- QUYỂN 15
Năm Kỹ Mùi (1619) vào đầu mùa
hạ
Vua Lê sai thủ xạ giết Vương Chẳng may đạn chỉ xẹt ngang Trịnh Tùng rất giận căm gan bấy
giờ .....
Sau biến cố bức vua thắt cổ Giam Trịnh Xuân nội phủ tức th́ Đưa ngay thái tử Duy Kỳ Lên ngôi cửu ngũ trị v́ thay
cha
(Xem Tiếp
)
|
|
-
Trên
Đỉnh Phù Vân
Lyric by Phó Đức Phương
Mênh mang mênh mang Phù Vân Yên Tử
Vi vu vi vu Trúc Lâm thiền tự
Thổn thức nỗi ḷng ai kẻ t́nh si
Nước mắt tràn mi t́m người trong mộng
(huơ huơ huơ huơ huơ).
-
(Xem tiếp
)
|
|
|
-
T́m Hiểu Tiếng Việt
- Trần Ngọc Dụng
-
Mục đích của bài sưu tầm mang tính chất phiếm luận này là nêu lên sự
khác biệt giữa những từ ngữ gốc Hán của người Việt chính thống và từ-ngữ
của người Hán.
(Xem Tiếp
)
|
|
Áo Dài Việt Nam:
“
Có t́m hiểu dĩ văng của chính ḿnh th́ mới quư nó được, và có quư trọng dĩ
văng th́ mới t́m được hướng đi cho tương lai”. Đó là lời của cố học giả Nguyễn
Hiến Lê mà người viết bài này muốn gửi đến các bạn trẻ và nhưng ai
.... |
|
|
Món Ăn Ba Miền
Món Ăn Ba Miền: Văn hóa ẩm thực là
chứng tích nói lên đức tính của một Dân tộc. Những nhà khảo cổ cũng đă dùng
những di liệu để nhận định nền văn hóa đích xác của mỗi dân tộc. (xem thêm "Nguồn
Gốc Dân Tộc Việt Nam") |
|
Đờn ca tài tử
T́m hiểu Nhạc
thính pḥng Việt Nam
Nhạc thính
pḥng là một thể loại nhạc gồm các bài hát hoặc bản đàn được biểu diễn trong
pḥng khách tại tư gia hay trong một pḥng nhỏ. Nhạc thính pḥng Tây phương bắt
đầu xuất hiện vào thế kỷ thứ 16 ở châu Âu, đặc biệt là ở Ư và Anh, .(Xem
tiếp
)
|
|
Chợ làng
 Nhắc
đến văn hoá làng xă người ta không thể không nhắc tới chợ
làng. Quả thật một phần đời sống của những người dân quê
được khắc hoạ qua sự phát triển của chợ làng. ...(Xem Tiếp
)
|
|
Giếng làng
 Nông
thôn Việt Nam xưa phần nhiều là nhà gianh, do đó rất ít nhà
có bể nước mưa, người làng chủ yếu dùng nước giếng công cộng
để nấu ăn. V́ thế “Cây đa -
Giếng nước - Mái chùa” đă trở thành những h́nh ảnh của quê
hương, .....(Xem Tiếp
)
|
|
|
Cây đa -
biểu tượng truyền thống của làng quê Việt Nam
 Từ
bao đời nay, mỗi người Việt đều coi mái đ́nh, cây đa như một
biểu tượng của làng quê truyền thống.
(Xem Tiếp
)
|
|
Cổng làng -
một phần hồn cốt làng quê
 Có
phải người thân xưa đă "hoá" vào lớp gạch trơ ṃn năm tháng.
Sương muối chiều đông cuối năm nhạt nhoà hay là mắt ḿnh
nhoè ướt?(Xem Tiếp
)
|
|
|
Chuyện
Đôi Đũa -
LÊ QUỐC
Từ giă quê hương ra đi, những ǵ ta mang theo,
nếu có, nhứt định không phải là đôi đũa. Vậy mà ngày đầu tiên đặt chưn
đến đảo cũng như sau nầy.. trong những bữa ăn, đôi đũa vẫn xuất hiện bên
cạnh ta, đi theo ta suốt một đời.. Nó hiển nhiên đến đổi không c̣n ai
biết nó từ đâu đến, tại sao có? Trong những bữa cơm nghèo nàn, muối dưa
đạm bạc hay những yến tiệc linh đ́nh, mỹ vị cao lương, người Việt ta vẫn
phải dùng đến đôi đũa. -
|
|
Hoa Sen, Hồn Việt
 Sen
thanh cao, trắng trong và tinh khiết; bùn đen đúa, nhớp nhúa và dơ bẩn. Sen
và bùn, dù là hai thái cực, hai h́nh ảnh tương phản, đối chọi nhau, nhưng
lại rất gần nhau. Nói đến sen người ta nghĩ ngay đến bùn, nghĩ đến sự cao
quư vươn lên sống ngạo nghễ từ giữa những vùng đất tội lỗi .
|
|
Đ́nh làng ở
Việt Nam
 Bất
kỳ một làng quê nào ở Việt Nam cũng có một ngôi đ́nh. Đ́nh
là ngôi nhà công cộng của làng quê thời xưa, dùng làm nơi
thờ Thành Hoàng và họp việc làng.(Xem Tiếp
)
|
|
- Thêm Một Dị Bản Bài Ca
Dao: “Tát Nước Đầu Đ́nh”
- Lê Nhật Kư (ĐHSP Qui Nhơn)
- (Trích từ Kiến Thức Ngày Nay số 146 năm 1994)
-
- Tát nước đầu đ́nh là một bài Ca Dao nổi tiếng của nền văn học dân gian
Việt Nam, đă được lưu truyền rộng răi ở hầu khắp mọi làng quê. Quá tŕnh
lưu truyền đó đă làm xuất hiện một số dị bản.
|
|
|
TẢ QUÂN LÊ VĂN DUYỆT
(1764-1832)
Lê Văn Duyệt, tổ tích
nguyên quán ở Bồ Đề, Mộ Đức, Quảng Ngăi. Nội tổ
là Ông Lê Văn Hiếu thiên cư và vào miền thôn dă
gần Vàm Trà Lọt (sau thuộc làng Hoà Khánh, tỉnh
Định Tường). Cha là ông Lê Văn Toại sinh được
4
con trai. Lê Văn Duyệt là con trưởng sinh vào
năm Giáp Thân (1764) tại Vàm Trà Lọt.
|
|
Những con đê làng
 Để
ngăn nước lũ, người xưa đă đắp nên những con đê. Đê gắn với
ḍng sông, với làng mạc trù phú từ bao đời nay.
(Xem Tiếp
)
|
|
|
Con đường
làng
 Con
đường rộng 4m, chạy thẳng tắp, nối liền quốc lộ với các xóm
ven sông. Tới đầu thôn, nó toả đi các nơi bởi các lối ṃn,
hương lộ dọc ngang chi chít như bàn cờ, chạy băng qua cánh
đồng trống trải, thoáng mát.
(Xem Tiếp
)
|
|
Văn hóa làng
 Dân cư Thái B́nh phần lớn sống ở nông thôn, quây quần
trong các làng - một đơn vị kinh tế t..(Xem Tiếp
)
|
| |
Hang Sơn Đọng!
Vô vàn những viên ngọc trai cơ bự trong ḷng hang,
từ trong đáy hang nh́n lên ṿm có độ cao tương đương ṭa tháp 40 tầng ở
NewYork...
Nhưng đó vẫn chưa là tất cả về hang động được coi là
lớn nhất thế giới này! Tạp chí National Geographic (Mỹ) đă giới thiệu hang
Sơn Đọng trên website của ḿnh. Hang Sơn Đọng ...(Xem
Tiếp
)
|
|
Đèo Ngoạn Mục với cảnh quan
đa dạng và bí ẩn
Dran là thị trấn huyện lỵ Đơn Dương trước kia. Từ Đơn Dưong có hai hướng
lên được thành phố hoa Đà Lạt: hướng đi qua ngă ba Phi Nôm, qua đèo
Prenn; hướng qua đèo Dran, qua Cầu Đất - một địa danh rất nổi tiếng, c̣n
cao hơn cả Đà Lạt, nơi nhà thám hiểm - bác sỹ A. Yersin - người khám phá
ra Đà Lạt đă từng trồng thử nghiệm cây canh - ky - na để chế biến thuốc
trị bệnh sốt rét.
|
| |
Chàng Lía Trích
từ "Datviet Forums"
Chiều chiều én liệng truông Mây,
Cảm thương chú Lía bị vây trong thành.
Ngày xưa, ở miền B́nh Định, có một người đàn bà nhà quê góa chồng, sống với
đứa con trai c̣n nhỏ tên là Líạ.
|
|
Bánh
Cuốn
Vũ BằngCó
ai ở
Hải
Pḥng,
Nam
Định, Thanh Nghệ chẳng hạn, về Hà Nội, mà đă có lần được thưởng thức món
bánh cuốn Thanh Tŕ ăn với đậu rán sốt, tất càon lâu lắm mới có thể quên
được món quà đặc biệt Hà Nội đó.
|
| |
-
LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG
-
 Làng rèn Vân Chàng: Làng nằm trong lưu vực sông Minh, bao bọc bởi rú
Ngọc và rú Tiên thuộc tổng Minh Lang, huyện Thiên Lộc. Ngày nay thuộc xă Đức
Thuận, thị xă Hồng Lĩnh. Từ bao đời làng rèn Vân Chàng không chỉ có tiếng ở địa
phương mà cả trong nước về sản xuất các mặt hàng đồ sắt phục vụ nông nghiệp và
đời sống. (Xem tiếp
)
|
|
Thần thọai Bách Việt
Phạm quốc sơn
Bô Lăo, người giữ thần thoại Việt
Cho đến trước thời đại biến động trên đất nước ta cách đây hơn
nửa thế kỷ, h́nh ảnh êm đềm trong gia đ́nh của làng xóm Việt Nam
vẫn là: Sau bữa cơm chiều của một ngày đồng áng nương rẫy, con
cháu quây quần chung quanh ông bà để nghe kể chuyện đời xưa. Đây
không những tập tục quen thuộc trong cuộc sống tổ tiên ta mà c̣n
của tất cả những tộc người trên giải đất Bách Việt. Câu tục ngữ
“Ăn cơm mới, nói chuyện cũ” không phải riêng của chúng ta mà c̣n
phổ biến cùng khắp các dân tộc anh em, người Hán về sau dịch ra
thành câu: “Khất tân cốc, thuyết cựu thoại.”
|
|
NGUYỄN AN TỔNG CÔNG TR̀NH SƯ CHỈ ĐẠO
VIỆC XÂY DỰNG CỐ CUNG Ở BẮC KINH
Ai đă một lần đến thăm Bắc Kinh, thủ đô
Trung Quốc, hẳn không thể nào quên thắng cảnh di tích lịch sử nổi tiếng
Cố Cung (tên cũ là Tử Cấm Thành)
Toàn thể kiến trúc này c̣n được bảo
tồn khá hoàn chỉnh, là trung tâm tiêu biểu của chế độ phong kiến chuyên
chế lớn và lâu dài bậc nhất thế giới, nơi từng có 24 đời hoàng đế trị
v́. |
|
Đ́nh làng trong tâm thức văn hóa Việt
- Dịp Tết Nguyên đán đến hết tháng giêng, lệ cúng đ́nh làng đang diễn
ra khắp cả nước như một tín ngưỡng văn hoá đáng quư của người Việt.
Xung quanh chuyện cái đ́nh có nhiều điều thú vị….Cây đa bến nước sân đ́nh đă đi vào tâm khảm người Việt Nam, từ nông thôn
đến thành thị, như một trong những h́nh ảnh tốt đẹp nhất khi hướng về
cội nguồn. Và không ít mối t́nh nơi thôn dă đă nên vóc nên h́nh nhờ… cái
đ́nh! Tuy nhiên quanh cái đ́nh có nhiều chuyện lắm.
Qua đ́nh ngả nón trông đ́nh
Đ́nh bao nhiêu ngói, thương ḿnh bấy nhiêu
|
|
Bí Mật
Ngôi Mộ Cổ Gốm Chu Đậu Việt Nam
Post ngày:
10/19/17
Người phụ nữ Việt Nam nào là tác giả chiếc b́nh
được bảo hiểm cả triệu đôla đặt ở Bảo tàng Hoàng gia Thổ Nhĩ Kỳ? Người
phụ nữ Việt Nam nào là sư tổ của một ḍng gốm mà nói như bà Dessagodard
- Giám đốc ngành nghệ thuật châu Á của Tập đoàn đấu giá Befterfields tại
San Francisco Mỹ rằng: "Việc phát hiện ḍng gốm Chu Đậu, đang trả lại
cho Việt Nam một chương trong di sản nghệ thuật mà người ta từng nghĩ đă
hoàn toàn biến mất"?
|
|
Nhà văn Ngô Thế Vinh:
Cửu Long Cạn Ḍng, Biển Đông Dậy Sóng
Ngô Thế Vinh
http://damau.org/archives/4409
Nguyễn Kỳ Hùng (Việt Tide) thực hiện
[nhân dịp tái bản sách Cửu Long Cạn Ḍng, Biển Đông Dậy Sóng]
1. Khi nào và tại sao anh bắt đầu đặc biệt chú ư tới con sông
Cửu Long và Biển Đông ? - Tôi làm báo viết văn từ thời sinh viên, với quan tâm tới các vấn đề xă
hội, vào thập niên 60 là t́nh cảnh sống của người Thượng trên Cao nguyên
Trung phần Việt Nam tôi đă viết cuốn Ṿng Đai Xanh. Ra hải ngoại, qua
tiếp cận với Nhóm Bạn Cửu Long, vào những năm 90 tôi bắt đầu chú ư tới
vấn đề môi sinh và phát triển con sông Mekong,
... |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
-
 Hân Hương
"Chợ huyện một tháng sáu phiên- Gặp cô hàng xén kết duyên Châu
Trần".
-
- Trong thẳm sâu kư ức mỗi người
Việt ḿnh, những kư ức gắn bó với chợ như thế không hiếm: Ngày nhỏ chờ
mẹ đi chợ về. Lớn lên một chút hẹn ḥ nơi cuối chợ. ..... Ngày giáp tết
cùng đi chợ mua cây...
Chợ - một phần văn hoá không thể thiếu
trong cuộc sống hàng ngày. Chợ làm nên những tập quán, tạo lời ăn tiếng
nói, h́nh thành phong thái ứng xử. Dù ngày mai nền kinh tế thị trường có
biến đổi cuộc sống của chúng ta như thế nào, tin rằng chợ Việt - với sức
mạnh nội tại bền bỉ của nó - vẫn trường tồn. Ngày Xuân thong thả, mời
bạn đọc ... dạo bước một ṿng qua chợ Việt.
** Chúng tôi đang nổ lực sưu
tập bộ danh sách chợ
quê để chúng ta thỉnh thoảng hồi tưởng lại quăng thời thơ ấụ H́nh thức
tạo thành trang Chợ Quê cũng giống như t́m Ca Dao và Tục Ngữ .. hph
Vào Mục Lục
Chợ Quê
|
|
|
|
|
