|
Ca Dao Và Lịch Sử |
|
Ấn vàng và kiếm bạc
Nguyễn Phan Vũ
Sưu tầm tại Tây Sơn, An Khê
Tục truyền ở một làng Ba Na thượng nguồn sông Côn, từ ngàn xưa có một
thanh gươm lạ. Không biết đích xác thanh gươm có từ bao giờ, chỉ biết rằng
từ khi các già làng th́ đă thấy lưỡi gươm cắm sâu sừng sững trên một tảng đá
lớn nằm ven đường dẫn đến làng. Trải bao mưa nắng, lưỡi gươm vẫn sáng chói,
không hề hoan rỉ.
. |
|
Bài Khuê Phụ Thán
- Bảo Thái
Cố đô Huế ngày một trầm xuống, với những nếp rêu phong như mang trên
ḿnh nó kư ức nặng chĩu của một dĩ văng đau buồn vời vợi. Mỗi một
đường nét, mỗi một vẻ của kinh thành đều muốn nói lên nỗi ḷng hoài vọng,
thương tiếc, xót xa của một thời vang bóng. Cỏ cây, sông núi h́nh
như cũng chung một niềm đau trước sự suy tàn của một triều đại.(Xem
chi tiết
|
Ba Vua: Hiệp Ḥa (1847 - 1883)
| |
Niên hiệu |
Hiệp Hoà |
| Năm sanh, năm mất |
1847-1883 |
| Giai đoạn trị v́ |
1883 |
| Miếu hiệu |
. |
| Tên Húy |
Nguyễn Phúc Thăng, Nguyễn Phúc Hường Dật
(Xem chi tiết
) |
|
|
Châu Bố Chính Thuộc
Cương Thổ Đại Việt Vào Thời Kỳ Nào?
Minh Vũ Hồ Văn Châm
Sử cũ nước ta
chép rằng năm Kỷ Dậu (1069) đời Lư Thánh Tông, niên hiệu
Thiên Huống Bửu Tượng thứ 2, tháng 2, ngày Mậu Tuất, nhà
vua thân chinh đi đánh Chiêm Thành, bắt được vua
Chiêm là Chế Củ. Chế Củ dâng 3 châu Bố Chính, Địa Lư và
Ma Linh để chuộc mạng nên được tha về.
|
Cội Nguồn Việt Tộc của Phạm Trần Anh
Nay đọc trong tác phẩm Cội Nguồn Việt Tộc
của Phạm Trần Anh do Trần
Thục Vũ và Phạm Trần Hào xuất bản ở California Hoa Kỳ năm 2004. thắc mắc
trên của tôi đă được giải toả. Lư luận và dẫn chứng của Phạm Trần Anh
đầy tính thuyết phục và hợp lư khiến sau khi đọc xong phần tŕnh bầy về
chi tiết này trong tác phẩm ghi trên tôi tự cảm thấy nhẹ nhơm v́ bao lâu
nay vẫn ấm ức về chi tiết “khó tin” trong truyền thuyết về giai đoạn
dưng nước của các vua Hùng.
|
|
 |
| Đ́nh Lạc Giao |
Đào Duy Từ,
Thần Hoàng đ́nh Lạc Giao
Đ́nh Lạc Giao ở thành phố Buôn Ma Thuột h́nh thành năm 1928, là đ́nh làng
đầu tiên của những người Việt (Kinh) từ đồng bằng lên đây lập nghiệp. Là nơi
thờ Thần Hoàng (c̣n gọi là Thành Hoàng), là người có công lập làng.
|
DI TÍCH VÀ TRUYỀN THUYẾT VỀ
NHÀ TÂY SƠN
Quách Tấn
Những truyền thuyết dưới đây là tôi nghe nội tổ và song thân cùng các vị phụ
lăo ở B́nh khê kể lại. Gia đ́nh tôi ở ấp Tây Sơn hạ (B́nh khê hiện thời) đă
chín đời. Trong nhà trước đây có hai bộ sử chép tay về nhà Tây Sơn (Tây Sơn
dă sử), một của người B́nh Định viết, một ở Bắc đưa vào.
|
|
|
Hai Bà Trưng
Năm Canh Tí (40 s.c.ng.). (Hán, năm Kiến Vũ thứ 16).
Tháng 2, mùa xuân. Người con gái quận Giao Chỉ là Trưng Trắc khởi binh
đánh đuổi thái thú Tô Định; tự lập làm vua.
|
|
Mai Hắc Đế
(722)
Khơi Nguồn Khởi Nghĩa Đường Lâm
Sau khi Lư Phật Tử xin thần phục nhà Tùy ở Trung Hoa để chịu ách
Bắc thuộc lần thứ ba, đất nước Giao Châu lệ thuộc vào nhà Tùy (589-617)
vào năm 603.
Khi Đường Thái Tông lập nên triều đại nhà Đường (618-907), trong th́
dùng Pḥng Huyền Linh, Đỗ Như Hối, Ngụy Trưng; ngoài th́ dùng Lư Tính,
Lư Tích để thu tóm bốn phương vào một mối.(Xem
chi tiết
|
NHÀ TÂY SƠN
Ấp Tây Sơn là nơi phát tích của ba anh em nhà anh hùng dân tộc Nguyễn
Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ, cho nên sử gọi ba anh em là Nhà Tây Sơn.
Tổ tiên nhà Tây Sơn vốn họ Hồ, ở làng Hương Cái, huyện Hưng Nguyên, tỉnh
Nghệ An. Tổ quán ở dưới chân ḥn Thái Sơn, một ḥn núi nhỏ đứng bên cạnh
ḥn Đại Hải, một danh sơn tỉnh Nghệ.
Họ Hồ vào lập nghiệp ở Quy Nhơn [5], tức B́nh Định thời Thịnh Đức nhà Lê
(1653-1657), ứng với đời Lê Thần Tông (1649-1662) ở Đường Ngoài, đời
Nguyễn Phúc Tần (1648-1687) ở Đường Trong. Bắt đầu từ đời ông cố, đến
Nguyễn Huệ là đời thứ bốn.
|
|
NGUYỄN TRĂI CỨU NƯỚC, CỨU DÂN BẰNG
CON ĐƯỜNG NHÂN BẢN CỦA DÂN TỘC
Khi chọn Nguyễn Trăi làm chủ đề cho trại Về Nguồn lần thứ
12, chúng tôi được một số vị tán thưởng và đồng thời
cũng nhận được lời khuyến cáo là sẽ gặp phải khó khăn v́
đề tài quá rộng lớn. Nguyễn Trăi không chỉ là một nhà
quân sư lỗi lạc, một chiến lược gia có tài mà c̣n là một
nhà văn hóa vĩ đại: Ở ông là một kho tàng lớn về thi ca,
âm nhạc và hội ho.a. Rất nhiều cuốn sách, bài báo nói về
ông, ca tụng ông mà vẫn không thể nói hết được về con
người tài hoa ấy.
(Xem chi tiết
|
Những Vị Nữ Tướng Thời Tây Sơn
 Trong
hàng tướng lĩnh của vua Quang Trung cũng có khá nhiều nữ tướng. Nổi bật
hơn cả là 5 vị, thường gọi là "Tây Sơn ngũ phụng thư". Đứng đầu là Đô
đốc Bùi Thị Xuân, tên rất quen thuộc trong sử sách. Bà Xuân người làng
Xuân Ḥa, nay thuộc xă B́nh Phú, huyện Tây Sơn. Bà xinh đẹp, giỏi vơ
nghệ, thường sử dụng song kiếm.
(Xem chi tiết
|
|
-
Người phụ nữ Việt Nam mở nước đầu tiên
-
Người phụ nữ Việt Nam mở
nước đầu tiên không ai khác hơn là Hai Bà Trưng. Tiểu sử cũng
như sự nghiệp của Hai Bà đă được nói đến nhiều. Có lẽ chỉ cần
thêm một ư kiến về Hai Bà hầu như ít được nêu ra. Đó là trong
lịch sử thế giới, Hai Bà khởi nghĩa chống ngoại xâm năm 40 sau Công
nguyên, là những bậc nữ lưu đầu tiên đứng lên tranh đấu giành độc
lập cho đất nước, trước nữ anh hùng Jeanne d'Arc (1412-143 của
Pháp gần 14 thế kỷ.
(Xem chi tiết
|
|
|
|
|
Nhân Ngày Kỷ Niệm Trưng Nữ Vương
Vài Hàng Tản Mạn Về Ḍng Sông Hát
Mến tặng Thu
Nhi và Thúy Nhi
P.h.Sơn
Ban
Biên Tập Câu Lạc Bộ Hùng Sử Việt nhận được bài viết dưới đây của tác giả
Phạm Hy Sơn. Bài viết có nêu lên một nghi vấn lịch sử về
ngày mất của Hai Bà Trưng: Hai Bà tuẫn tiết ngày 6 tháng 2 âm lịch?
|
|
Thử Viết Lại Cổ Sử Việt Nam
(Trương Thái Du)
Đôi
lời giới thiệu
Câu
Lạc Bộ Hùng Sử Việt nhận được bài biên khảo “Thử viết lại cổ sử Việt Nam”
của Tác giả Trương Thái Du dưới đây. Nhận thấy bài viết được tham khảo khá
.....
|
Kê Minh
Thập SáchSách "Truyền kỳ tân phả"
của Đoàn Thị Điểm (1705 - 1748) chép:
Vào thời vua Trần Duệ Tông (1372 - 1377) có một người con gái nhà quan, tư
dung tươi đẹp, thông hiểu âm luật, văn từ tên là Nguyễn Cơ, tự Bích Châu,
được kén vào hậu cung.
Một hôm gặp tiết trung thu, tức cảnh sinh t́nh, vua nảy thi hứng ngâm một vế
đối rằng:
|
|
LỊCH SỬ VIỆT
NAM KHỞI SỰ TỪ GẦN 3000 NĂM TCN
ĐĂ ĐƯỢC XÁC
MINH QUA TÁC PHẨM
CỘI NGUỒN VIỆT TỘC CỦA PHẠM TRẦN
ANH
Nay đọc trong
tác phẩm Cội Nguồn Việt Tộc của Phạm Trần Anh do Trần Thục Vũ và
Phạm Trần Hào xuất bản ở California Hoa Kỳ năm 2004. thắc mắc trên của
tôi đă được giải toả. Lư luận và dẫn chứng của Phạm Trần Anh đầy tính
thuyết phục và hợp lư khiến sau khi đọc xong phần tŕnh bầy về chi tiết
này trong tác phẩm ghi trên tôi tự cảm thấy nhẹ nhơm v́ bao lâu nay vẫn
ấm ức về chi tiết “khó tin” trong truyền thuyết về giai đoạn dưng nước
của các vua Hùng. |
-
MỐI T̀NH VƯƠNG GIẢ VÀ CA DAO LỤC TỈNH
-
TS
Nguyễn Hữu Phước
-
-
Đại
cương về Lục Tỉnh
-
[(Lục
Tỉnh là tên cũ của vùng Đồng Nai Cửu Long. Năm 1831 Vua Minh Mạng
đổi tên các “trấn” thành “tỉnh” và địa danh “Nam Kỳ Lục Tỉnh” từ đó
mà có. Địa danh nầy bao gồm phần đất từ phía Nam của B́nh Thuận cho
đến hết vùng Cà Mau. Lục Tỉnh hay Sáu Tỉnh lúc đó gồm Biên Ḥa, Gia
Định, Định Tường, Vĩnh Long, An Giang và Hà Tiên.
|
|
-
Những Đệ Nhất Công Dân nước Việt
Làm Rể Miền Đồng Nai – Cửu Long (ĐN-CL)
-
TS Nguyễn
Hữu Phước
-
-
Có bao
nhiêu đệ nhất công dân Việt Nam làm rể Miền ĐN - CL, tôi không biết
chắc, nhưng có ít nhất 4 người, mà hầu hết các vị thuộc hạng “tuổi
già 50 trở lên” dù biết nhưng ít ai chú ư đến khía cạnh đặc biệt
nầy.
-
|
|
|
|
|
|
|
|
|
NHÂN
TẾT ẤT DẬU NHỚ LẠI CHIẾN THẮNG KỶ DẬU
CỦA VUA QUANG TRUNG
Năm nay chúng
ta ăn Tết Ất Dậu 2005, nhiều người Việt tha hương ở độ tuổi trên 60 chắc
c̣n nhớ tới năm Ất Dậu 1945 năm nước nhà bị nạn một cổ hai tṛng, vừa bị
thực dân Pháp đô hộ, lại thêm bị quân phiệt Nhật đè đầu. Rồi cũng chính
bọn ngoại xâm này đă gây ra nạn đói năm Ất Dậu khiến gần hai triệu dân
ta ở miền bắc chết đói năm đó. Thảm cảnh năm đó đă hằn sâu vào kư ức
người Việt và măi măi c̣n ghi trong sử sách nước ta.
|
|
Nhân Ngày Kỷ Niệm Trưng Nữ Vương
Vài Hàng Tản Mạn Về Ḍng Sông Hát
Ḍng sông Hát măi măi c̣n đậm nét với lịch sử oai hùng của dân tộc
Việt Nam qua tấm gương oanh liệt của chị em Bà Trưng, hai vị nữ anh hùng
đă giương cao ngọn cờ tự chủ, đánh đuổi ngoại xâm dành lại độc lập cho
ṇi giống sau hơn hai trăm năm bị Bắc phương cai trị.
|
Nguyễn Huệ và Ngọc Hân công chúa
1.
Ngọc Hân công chúa
(1770-1803)
Về
Ngọc Hân Công Chúa, sách
Việt Nam Danh Nhân Từ
Điển của soạn giả Nguyễn
Huyền, do cơ sở Zieleks
xuất bản năm 1981, chỉ
ghi ngắn gọn như sau:
Ngọc Hân Công Chúa
tục gọi là Chúa Tiên là
con gái út vua Lê Hiển
Tông (1770-1803), thông
kinh sử, thạo âm luật và
sành văn quốc âm.
|
|
Nơi An Nghỉ của Vua Hàm Nghi
Lên lại bờ, anh
ta cười toe toét, ba hoa diễn tả, cái thú chèo
thuyền trên sông, gió mát hiu hiu, tiếng mái
chèo x́ xọt trong nước, núi, thành cổ, lâu đài,
cây cối ngả nghiêng lươn lướt hai bên bờ.
Chưa hết, tại sao tôi t́m đến Thonac ? Tôi
muốn xem tận mắt ngôi mộ của vua Hàm Nghi trong
nghĩa địa của làng và lâu đài của gia đ́nh vua
Hàm Nghi tại làng Thonac: château de Losse.
 |
|
|
Ở với họ mà không theo họ”
Châm ngôn và bi kịch cuộc đời Trương Vĩnh Kư
● Phan Thứ Lang
Trong cuốn “Petrus Kư, érudit cochinchinois”,
Jean Bouchot đă viết: “Ta phải xem đời của cụ Trương Vĩnh Kư là một bài học
và một gương tốt cho ta. Một bài học, v́ ta thấy người dân hoàn toàn Nam kỳ
ấy sánh kịp với các nhà thông thái xứng đáng nhất của Âu châu trong đủ
nghành khoa học…”
|
Quế Thanh, Quế Quỳ
Vơ quang Yến
V́
nghĩa giao bang, hiếu trung đôi đàng ;
Thân ngọc vàng đem vùi cát bụi,
Cho rảnh nợ Ô Ly, ngậm ngùi kẻ ở người đi .
Hàn Phương (Bài ca Nam ai)
Tháng 6 năm Bính Ngọ 1306, nàng công
chúa Huyền Trân, con vua Trần Nhân Tông, em vua Trần Anh
Tông, rời Thăng Long lên đường đi Champa kết duyên với
vua Chế Mân. Nàng được phong làm Hoàng hậu Paramesvari.
Sính lễ của vua Chăm dâng vua Trần là vùng đất Uli, tức
Ô Lư hay Ô Rí, c̣n gọi Việt Lư (sách Tàu chép Niao Li),
đổi thành hai châu Thuận và Hóa, làm bàn đạp cho cuộc
Nam Tiến, đă sát nhập vào lănh thổ Đại Việt mà không mất
một mũi tên, không tốn một viên đạn.
|
|
Sơ-Lược Hải-Sử Nước
Ta:
Hải-Quân và nếp
sống Thủy-sinh
trong ḍng sinh-mệnh dân-tộc
Sử-kư ở nước ta
Cụ Lệ-thần Trần-Trọng-Kim viết trong
phần Tựa của cuốn "Việt-Nam Sử-Lược," quyển 1 như sau:
"Chủ-đích (của việc ghi chép Sử) là để
làm một cái gương chung-cổ cho ngư(c)i cả nước được đời đời soi vào đấy
mà biết cái sinh-họat của người trước đă phải lao-tâm lao-lực những thế
nào, mới chiếm giữ được cái địa-vị ở dưới bóng mặt trời này. Người trong
nước có thông-hiểu những sự-tích nước ḿnh mới có ḷng yêu nước yêu nhà,
mới biết cố gắng học-hành, hết sức làm-lụng,
......."
|
Tiểu thuyết lịch sử:
Của Ngô Viết Trọng
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 1)
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 2)
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 3)
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 4)
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 5)
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 6)
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 7)
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 8 & 9)
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 10)
Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm
(tập 11 -
Hết)
|
|
Lời Tựa
Nhà văn Ngô Viết Trọng trong những năm trở lại đây,
thường xuất hiện trên một số báo chí ở Hoa Kỳ qua nhiều truyện ngắn rất
mới và rất lạ với những đột biến bất ngờ trong tâm lư nhân vật. Truyện
ngắn gây ấn tượng sâu đậm nhất trong tôi là chuyện "Dốc Đời Thăm Thẳm"
mà tôi đă đọc được trên một số báo cuối tuần tại San Jose cách đây khá
lâu. Tuyển tập đầu tay "Vết Hằn Mùa Xuân" của Ngô Viết Trọng xuất bản
vào năm 2001 gồm 20 truyện ngắn, khai thác nhiều nhất hoàn cảnh và tâm
trạng của người tù cải tạo. Những năm kế tiếp anh cho xuất bản "T́nh
Hận" lịch sử tiểu thuyết (2002), "Ngơ Tím" tập truyện (2003), và "Công
Nữ Ngọc Vạn" lịch sử tiểu thuyết (2004). Năm nay anh lại cho ra đời cuốn
lịch sử tiểu thuyết khác "Dương Vân Nga: Non Cao và Vực Thẳm" (2005).
Trong ṿng chưa đầy 5 năm, anh cho ra đời 5 tác
phẩm, trong đó có 3 tác phẩm tiểu thuyết dựa vào những nhân vật lịch sử
có thật, bám sát những ǵ đă xảy ra trong bối cảnh đương thời, rồi để
cho đầu óc tưởng tượng phong phú của nhà văn dẫn đưa vào những t́nh tiết
bất ngờ lư thú (dù là hư cấu) khiến người đọc trong phút chốc đă lẫn lộn
giữa hư và thực, giữa những nhân vật trong tiểu thuyết và những nhân vật
có thật, đă một thời tác động lớn trên ḍng lịch sử Việt tộc. |
Thời Vua Lê Đại Hành
Một tờ
thủ dụ hàng ngộ nghĩnh, xáo trộn văn chương quân sự, lời lẽ ngoại giao với
những luận bàn về y học.
|
|
Cờ lau
tập trận |
Tháng tám năm Canh Th́n (980) vua nước Tống sai Lư Đa Tốn
đem thư sang dụ hàng vua nước ta là Lê Đại Hành.
|
|
Thành Điện Hải trong cuộc kháng chiến chống Pháp
năm 1858 ở Đà Nẵng
Thành Điện Hải, một di tích lịch sử quan trọng của thành phố
Đà Nẵng, đă từng là tiền đồn chống thực dân Pháp ngay từ bước
đầu khi chúng đặt chân lên đất nước chúng ta.
Thành Điện Hải nằm ở tả ngạn sông Hàn, về phía tây, tại vùng
Trẹm thuộc phường Thạch Thang, được xây dựng lần đầu tiên dưới
thời Gia Long, sau đó xây lại và dời đến địa điểm hiện c̣n ngày
nay.
|
|
|
|
|
Tìm hiểu về cổ sử Việt Nam là một đề tài phức tạp, hấp
dẫn nhưng cũng gây nhiều tranh cãi.
Chúng tôi xin giới thiệu bài viết của nhà
sưu khảo độc lập Trương Thái Du quanh vấn đề tìm lại manh mối
về Hai Bà Trưng.
Nội dung trong bài viết là quan điểm riêng
của tác giả. Rất mong nhận được ý kiến tranh luận, phản hồi
từ quý vị độc giả trong tinh thần cởi mở, tương kính và lành mạnh.
|
|
- TRUYỆN
PHÙ ĐỔNG THIÊN VƯƠNG HAY LÀ SỰ TÍCH THÁNH GIÓNG
-
Tạ-quốc-Tuấn
....................
Hầu như không người Việt-nam nào lại không biết chuyện Phù-đổng
Thiên-vương hay Thánh Gióng, một vị thiếu niên anh hùng vào buổi sơ
khai của lịch sử Việt-nam, theo truyền thuyết, đă dẹp tan giặc Ân từ
phương bắc tràn xuống xâm lăng nước Văn lang, rồi sau khi thắng trận
đă về trời, không màng công danh bổng lộc của triều đ́nh hay sự tôn
vinh của dân tộc.
|
VUA QUANG TRUNG - Vị Anh Hùng Dân Tộc(Đặng Đức Bích)
1. Vinh Danh Anh Hùng Dân Tộc
Người Pháp tự hào về Napoléon Bonaparte. Ông là một thiên tài quân sự, đă
chinh phục một phần lớn lănh thổ Âu Châu, nhưng cuối cùng thất bại trận
Waterloo tại nước Bỉ
Dân tộc Pháp luôn luôn tôn kính ông. Du khách đến Paris thấy ở đầu đại lộ
Champs Elisée, gần nhà thờ Đức Bà cổ kính,.....
|
|
Vua
Quang Trung cầu hôn Công Chúa Đại Thanh
Rất nhiều tài liệu sử học ghi lại về triều đại Tây Sơn, trong đó có xác nhận
việc Vua Quang Trung xin cầu hôn Công chúa nhà Thanh. Đây là nàng công chúa đẹp
nhất và cũng là người con gái được cưng chiều nhiều nhất của Càn Long. Nhưng,
đối với chuyện này, đă có một số ít sử gia phủ nhận, cho rằng việc cầu hôn chỉ
là việc đang c̣n trong dự tính. Dầu sao tất cả mọi vấn đề đều mang ư nghĩa của
màu sắc chính trị! Bài dươi đây, người viết chỉ xin ghi lại những ǵ sưu tầm
được, đúng hay sai, tất nhiên vẫn tùy vào cách phán xét theo suy nghĩ của từng
độc giả.
|
