| |
Quê Ta - Miền
Trung
|
| |
-
QUẢNG NAM QUA CA DAO
-
-
 Nói
đến Quảng Nam người ta thường nghĩ đến vùng đất mở đầu cho cuộc Nam tiến từ
đó làm bàn đạp tiến đến đồng bằng sông Cửu Long.
-
-
Quảng Nam có
các nhà cách mạng, khoa bảng gọi là đất “
Địa Linh Nhân Kiệt” “Ngũ
Phụng Tề Phi,
(Xem Tiếp)
|
|
"Chùa Đá
Xưa" ở B́nh Thuận
Cổ Thạch Tự có nghĩa là “chùa đá xưa”, c̣n có tên
gọi mộc mạc dân dă là “chùa Hang”- một trong những danh thắng nổi
tiếng ở phía Bắc tỉnh B́nh Thuận và khu vực miền Nam. Ngự trong
những hang động trên đồi núi thấp ở độ cao hơn 64m so với mặt biển,
chùa Hang thấp thoáng ẩn hiện như một chốn “bồng lai” xa mờ…
|
| |
Xóm Cồn Nha Trang
.....Thành lập viện Pasteur Nha Trang
Với 5000 đồng bạc do toàn quyền Đông Dương trợ cấp, Yersin
lập một pḥng thí nghiệm đơn sơ tại bờ bể Nha Trang, và
cất tại thành phố Khánh Hoà một trại nuôi trâu ḅ, lừa ngựa, cùng thỏ chuột,
dùng cho việc thí nghiệm.
Năm 1896, ông được chánh phủ biệt phái một viê n
thú y nhà binh là Pesas đến săn sóc
thú vật.
(Xem Tiếp
)
|
|
Điệu Hát Ḥ Khoan Quảng Nam
Huế
có điệu ḥ mái đẩy năo nùng. B́nh-định có nói vè
buồn thê thảm. Quảng-nam có điệu hát ḥ khoan dí
dỏm, dễ thương.
Ḥ mái đẩy hay nói vè, thường thường đă có câu
hát sẵn, người hát chỉ cần giọng tốt thuộc bài
bản là có thể hát ḥ được. Trái lại, điệu hát ḥ
khoan Quảng nam là lối hát "kiến tại", câu hát
xướng hay đối, phải do ḿnh đặt ra và hát lên
ngay tại hiện trường, do đo ùngười hát phải sáng
dạ, thông minh, thuộc nhiều điển tích.
.
|
| |
Mấy dấu tích về Tây Sơn trên đất Quảng
Ngăi
Trong Hịch truyền quan lại, quân dân các phủ Quảng Nghĩa, Quy Nhơn năm
1792, vua Quang Trung có viết: "Trẫm đă chiến thắng khắp cả trong Nam, ngoài
Bắc. .......
(Xem Tiếp
)
|
|
HUẾ và CA DAO
Linh Thảo
Do sự trao đổi người và đất có tính chất chính trị
dưới đời vua Trần Anh Tôn và sự chỉ dẫn của Trạng Tŕnh giúp chúa Nguyễn lánh
nạn về phương Nam mà Huế thuộc chủ quyền của người Việt, rồi trở thành kinh đô
của triều Nguyễn.
(Xem Tiếp
)
|
| |
- BÀI CH̉I B̀NH ĐỊNH
- ĐÀO ĐỨC CHƯƠNG
- Các tỉnh miền Trung từ Quảng Ngăi đến B́nh Thuận, đâu đâu cũng
biết chơi bài cḥi. Nhưng nhiều nhất là ở B́nh Định, có thể nói, đây
là cái nôi của tṛ chơi lư thú này. Cứ vào dịp Tết Nguyên đán, khắp
miền quê, hội bài cḥi được tổ chức trong khoảng thời gian dựng nêu,
tức từ 30 tháng chạp đến mồn 7 Tết.
|
|
Nguyễn Công Trứ
và Quảng Ngăi
Nguyễn Công Trứ (1778 - 1859), tự Tồn Chất biệt
hiệu Hy Văn, nguyên quán ở làng Uy Viễn, huyện
Nghi Xuân, trấn Nghệ An (nay thuộc tỉnh Nghệ
An), song ông được sinh tại xă Địa Linh, huyện
Quỳnh Côi, Thái B́nh. Ông xuất thân trong gia
đ́nh quan lại, có truyền thống văn thơ.
(Xem Tiếp
)
|
| |
Nam Tiến
Ở Vùng Quảng Nam
HỒ TRUNG TÚ
LTS:
Đây là bài Viết của Tác giả HỒ TRUNG TÚ về lịch sử h́nh
thành các Ḍng Họ QUẢNG NAM.
(Xem Tiếp
)
|
|
QUẢNG NAM
Lịch Sử, Thiên Nhiên, Nhân Văn, Chính Trị
Cố Dân Biểu Lê Đ́nh Duyên
QUẢNG là rộng răi, NAM là phương Nam, đối diện
phương Bắc. Vậy QUẢNG NAM nghĩa là mở rộng về phương Nam.
(Xem Tiếp
)
|
| |
Quảng
Ngăi
Đất Quảng Ngăi,
xưa thuộc bộ Việt Thượng, một trong 15 bộ của nước Văn Lang.
Đời Tần thuộc Tượng Quận, đời Hán thuộc quận Nhật Nam. Cuối
đời Hán bị quân Lâm Ấp chiếm, đời Tuỳ b́nh định quân Lâm Ấp
thuộc về Hồng Châu, sau đổi thành quận Hải Ân. Đời Đường
thuộc Sơn Châu, đời Tống thuộc Cổ Lũy Động của Chiêm Thành.
(Xem Tiếp
)
|
|
Nha Trang - Khánh Ḥa
Tên Nha Trang là do tiếng thổ âm của người Chàm là Eatrang hay Jatrang đọc
chệch ra mà thành. Ea hay Ja là ḍng sông. Trang có nghĩa là lau sậy. Gọi như
vậy là do ngày xưa dọc hai bờ sông Nha Trang lau sậy mọc um tùm, hoa bông lau nở
trắng xoá 1 vùng. Dân Nha Trang thường truyền tụng 1 câu thơ cổ vịnh Nha
T..... (Xem
Tiếp
)
|
| |
Khái niệm về Bản Sắc Văn Hóa
-
Huế đẹp, Huế thơ
-
Huế mơ, Huế mộng
-
Huế… tộng bộng hai đầu!
Bên cạnh một sự diễn đạt và mô tả „nghiêm
chỉnh“ cái dáng vẻ thơ mộng đáng yêu của Huế,
(Xem Tiếp
)
|
|
H̉A THƯỢNG
TRÀ AM - THÍCH VIÊN THÀNH
1879 –
1928
Ḥa thượng
Thích Viên Thành, pháp húy Trừng Thông, thế danh là Công Tôn Hoài
Trấp ( ) sinh ngày ngày 17 tháng 11 năm Kỷ Măo (1879) nhằm năm Tự
Đức thứ 32 ( ) tại Kinh đô Huế. Thân phụ là Tĩnh Quy, vốn công tử
thứ 38 con của Hoàng tử Nguyễn Phúc Bính (1797 – 1863) ( ), thân mẫu
là bà Vũ Thị Dần, con gái ông Vũ Văn Lợi.
|
| |
Liệt kê các Chùa Chiền và Nơi Thờ Cúng tại Huế
1
TS. A. Sallet và Nguyễn Đ́nh Hoè
Lê Văn Đặng chuyển dịch từ
Bulletin des Amis du
Vieux Huế, các số 1,
3 & 4 năm 1914.
Bài khảo cứu này, như ghi nơi nhan đề, chỉ vỏn vẹn là một bảng
liệt kê các chùa miễu và những nơi thờ cúng trong cố đô Huế và vùng
lân cận.
|
|
Chùa Trúc
Lâm ở Huế
Hồ Đắc
Duy
Chùa
Trúc Lâm ở về phía tây nam cách thành phố Huế khoảng 5km, tọa lạc trên đỉnh
đồi Dương Xuân Thượng thuộc làng Thuận Ḥa, xă Thủy Xuân, huyện Hương
Thủy.(Xem tiếp
)
|
| |
K̀
BÍ SUỐI CÁ THẦN Ở THANH HOÁ - ĐIỂM ĐẾN
MỚI CỦA KHÁCH DU LỊCH!
Đến Thanh Hoá, chúng ta ghé thăm thành Nhà Hồ cổ kính, đặt chân đến
rừng quốc gia Bến En hùng vĩ, thơ mộng và có thể tắm trên băi biển
Sầm Sơn nổi tiếng.
|
|
THỪA THIÊN HUẾ TRONG
QUÁ TR̀NH DỰNG NƯỚC VÀ GIỮ NƯỚC
B́nh
minh lịch sử
Tương truyền, tỉnh Thừa
Thiên Huế thuộc địa bàn nước Việt Thường cổ đại. Một truyền thuyết kể
rằng năm Tân Măo (1109 TCN) đời vua Chu Thu Vương Việt Thường ở phía Nam
Giao Chỉ sang cống chim trĩ trắng. Sứ giả nói: "Trời không băo lớn mưa
dầm, biển không nổi sóng đă ba năm rồi, biết là Trung Quốc có bậc thánh
nhân, cho nên t́m đến vậy".
|
| |
Ấn tượng cơm Hến Huế
Hẳn nhiều người đă rất có lư khi cho rằng vào Huế mà không ăn cơm hến th́
coi như chưa từng đến Huế. Cũng v́ mang trong ḿnh cái "quan niệm" đó nên
ngay buổi tối đầu tiên đặt chân tới Huế, chúng tôi dưới sự hướng dẫn của
các bạn sinh viên Khoa Lịch sử Đại học Khoa học Huế, đă t́m đến với cơm
hến sau khi đă "thử" qua rất nhiều loại chè của Huế.
(trich từ Que Huong Website) |
-
|
-
Cội nguồn và
bản chất Sơn Tinh .......
-
(Trích
từ Văn Hóa Nghệ Thuật Online)
-
Lê Thị
Hiền
-
Hội lễ gắn bó với cuộc sống, nhưng hội
không phải là hoạt động đời thường, nên hành động hội không phải hành động
thông thường, mà bao gồm những hệ thống. Để hiểu đúng hội, chúng ta phải
“đọc” các tín hiệu trong đó. ....(Xem tiếp
)
-
|
| |
Phong vị xứ Nghệ Theo
"Văn hoá ẩm thực Việt Nam" của Vũ Ngọc Khánh - Nhà Xuất bản lao động.
---------------------
Đất Hồng Lam (xứ Nghệ) đă nổi tiếng về tính cách con người, về những đóng góp
cho lịch sử, cho văn chương của dân tộc, th́ cũng có cả những phần riêng tư đóng
góp vào văn hoá ẩm thực Việt Nam.
(Xem tiếp
)
|
|
Hội An
 Giữa thế kỷ XVI, khi Hội An đă là trung tâm buôn bán sầm uất ở phía
Nam th́ Đà Nẵng mới là vị trí tiền cảng, trung chuyển hàng hóa, tu sửa
tàu thuyền. Đầu thế kỷ XVIII, vị trí tiền cảng của Đà
Nẵng dần dần trở thành thương cảng thay thế cho Hội An, nhất là khi kỹ
thuật đóng tàu ở châu Âu ...
|
| |
Di tích
kiến trúc cổ
-------
1.Thành
Châu Sa:
Tục gọi là thành Hời, nằm ở xă Tịnh Châu, huyện Sơn Tịnh, đông giáp Đồng Dinh,
tây giáp núi Bàn Cờ, nam giáp sông Trà Khúc, bắc giáp núi Đầu Voi.
Thành Châu Sa đắp bằng đất, gồm thành nội và thành ngoại. Thành nội có b́nh đồ
h́nh chữ nhật, chiều nang 558m, chiều dài 586m, chân rộng 25m, cao 4,6m, bề mặt
thành rộng 5,2m
|
|
-
NGỰA THỒ TRÊN ĐẤT QUÁN CAU
- Dương Thanh Xuân
- Có về chăng lẽ về không.
- Ngựa ô đi trước, ngựa hồng
theo
sau
- Ngựa ô đi tới Quán Cau
- Ngựa hồng đủng đỉnh c̣n sau G̣ Điều...
Một buổi trưa, ở ngay trên đất Quán Cau (xă An Hiệp,
huyện Tuy An, Phú Yên) ấy, ...
|
| |
Khu Tưởng Niệm Bác Sĩ
Alexandre Yersin
Địa điểm: Tỉnh Khánh Hoà có 3
khu tưởng niệm bác sĩ Alexandre Yersin tại thành phố Nha Trang và huyện
Diên Khánh.
Đặc điểm: Khu tưởng niệm bác sĩ Alexandre Yersin là công tŕnh xây dựng
để tưởng niệm nhà bác học tài ba - Alexandre Yersin (1863 - 1943), đă
sống và cống hiến hết ḿnh cho khoa học của nhân loại.
|
|
Ngoạn mục những cung đường đèo
 Đất nước h́nh chữ S xuyên suốt từ Bắc chí Nam, với phần lớn
là đồi núi trập trùng. Bạn Cao Mỹ Phương chia sẻ h́nh ảnh về
những cung đường đèo hùng vĩ ngoạn mục và không kém phần
nguy hiểm. |
| |
Núi Chúa
Cách thị xă Phan Rang 20km về phía bắc và giáp ranh với vịnh Cam Ranh, vườn quốc
gia Núi Chúa nằm ở độ chênh gần 1.000 mét từ mặt biển đến đỉnh núi cao nhất. Các
hệ sinh thái ở đây được phân bổ thành sáu kiểu rừng tương ứng với sáu tầng bậc
độ cao, tạo ra nhiều tập đoàn sinh vật quần tụ phong phú, đa dạng.
|
| |
Ḥn Hèo
Bán đảo Ḥn Hèo nằm ở phía Nam đầm Nha Phu thuộc địa phận huyện Ninh Ḥa,
cách TP Nha Trang 15 km theo đường chim bay. Trước đây, dân cư trên Ḥn
Hèo chỉ sống rải rác bằng nghề nông - ngư nghiệp. Giờ đây, Ḥn Hèo đang
được đánh thức... |
| |
-
Người Hạ ở Đồng Cau
-
-
Trước đây, vào năm l992, chúng
tôi đă có thực hiện một đề tài khoa học về "Người Đàng Hạ trên đất
Khánh Hoà" chủ yếu nghiên cứu sưu tầm trên địa bàn huyện Vạn Ninh và
đă t́m ra một số tư
-
liệu đáng quư về tộc người này.
Trong quá tŕnh điền dă sưu tầm. Chúng tôi đă phát hiện ra rằng
không riêng ǵ huyện Vạn Ninh có người Hạ cư trú mà suốt một dải ven
biển miền Trung Trung Bộ, rải rác ở các ḥn đảo, bán đảo, và một số
làng người Hạ ở xen lẫn với người Kinh, cụ thể là ở thôn Đồng Cau xă
Suối Tân, Huyện Diện Khánh tỉnh Khánh Hoà.
|
| |
Huế Có từ Khi Mô ...................................
-
Sự h́nh thành
của Thuận Hóa,Phú Xuân
-
- Không thể nói tới Huế mà không
nói tới Thuận Hóa hay Phú Xuân. Cả ba cái tên này gắn bó với nhau
như một thực thể bất phân ly, nên trước khi đi vào phần thảo luận,
thiết tưởng cũng cần có đôi ḍng về sự thành h́nh của Thuận Hóa và
Phú Xuân để nắm vững rằng ta đang nói về cái ǵ và tại thời điểm
nào.
- Năm 1306, Công chúa Huyền Trân về làm vợ vua
Chiêm là Chế Mân, đổi lấy hai châu Ô và Lư làm sính lễ.
-
Năm 1307, vua Trần Anh Tông sai Đ̣an Nhữ Hài vào
tiếp thu vùng đất mới,và đổi tên làm châu Thuận và châu Hóa.
|
| |
Áo
dài Huế có c̣n vui Xuân ?
 Năm nay
tôi không được về ăn Tết Huế, rất tiếc. Tôi
muốn được về thăm Huế vào Xuân để thưởng
thức cảnh đẹp dù có lạnh cũng hơn cái nóng
tháng 5. Mấy năm bị kẹt ở Pháp và Mỹ, không
về được, cứ tiếc hùi hụi. Mong về nh́n lại
tà áo tím trên sông Hương. Kỳ này xa Huế có
6 năm mà nay về sao thấy cứ ngờ ngợ…Tuy nhà
cửa có xây thêm nhiều hơn, tôi mừng v́ như
vậy là kinh tế Huế có lên, nhất là đi thăm
khu tượng đài Huyền Trân thấy hănh diện
nhưng có người lại bảo sao chọn địa điểm hơi
xa Huế và khuất vắng quá, có bất tiện cho du
khách ít th́ giờ, khó đi xa không?…
|
| |
Ăn
Tết trên đất Cố đô
Hai
mốt xỏ tai
Hai hai đeo
hoa
Hai ba đưa
về
Hai bốn dọn
đàng
Hai lăm làng tế
Hai sáu đóng
cửa rừng... Ba mươi lên nêu".
Đó là lịch ăn Tết của người
dân xứ Huế đă đi vào đời sống văn hoá
......
|
| |
-
“HUẾ” CÓ TỪ KHI MÔ?
-
-
-
Đôi khi cái vỗ vai bất chợt cũng rất cần
thiết, v́ nó giúp cho ta tỉnh giấc lơ mơ. Mới đây, một anh bạn cũng
đă vỗ vai tôi như thế, và hỏi: này, cái tên Huế có từ khi mô? “Huế”
do mô mà ra? Nghe hỏi, chợt ngớ người ra. Ḿnh là Huế thổ sinh,
cái tên “Huế” hiện hữu từ thuở lọt ḷng, tự nhiên như thở khí trời,
nên có bao giờ thắc mắc làm chi, cho tới khi gặp cái vỗ vai. Muốn
trả lời hai câu hỏi này chắc phải đi t́m tới tổ sư Huế học là cụ
Cad́ere
mà hỏi mới được.
|
| |
QUẢNG ĐIỀN – HOÀI NIỆM VÀ ƯỚC MƠ
1. Ngày xưa ấy...
Cách Huế chừng 15 km đường chim bay về hướng Đông Bắc, là Sịa. Sịa là vùng
trung tâm, trái tim của huyện Quảng Điền ngày nay. Lịch sử hàng trăm năm của
vùng này mới sinh được một thị tứ, đúng hơn là một dăy phố chợ, đầy triển
vọng trở thành một thị trấn, nhưng lại bị ức chế bởi một lịch sử huy hoàng
thời lấn biển. Sịa là nỗi niềm lịch sử của một thị tứ- có thời được nằm trên
câu nói cửa miệng của người dân đầy nỗi tự hào “Nhất Huế, nh́ Sịa”. Có lẽ,
khi các xe hàng xuất hiện (tên gọi các xe khách chạy từ huyện lên Huế) th́
cái tên Sịa đă nằm trên biển xe mà ra quốc lộ, văng du và làm quen rộng răi
với Huế và lại quay về, tự hào làm cái tên chung cho một vùng ruộng đồng
rộng lớn của huyện Quảng Điền.
|
| |
Thương Về Huế
Danh từ Huế một thời thanh
b́nh trước đây với thi sĩ Nam Trân đă được
thăng hoa với tĩnh từ cổ điển “Đẹp và Thơ“
mà người đời quen nhắc tới ! Một cô gái b́nh
dân với tà áo dài chiếc nón lá giản dị trên
sông Hương cũng đă trở thành yểu địêu thục
nữ trong mắt người thơ xứ Quảng rồi
-
Thuyền nan đủng đỉnh sau hàng phượng,
- Cô gái Kim luông yểu điệu chèo
- Tôi xuống thuyền cô, cô chẳng biết
- Rằng Thơ thấy Đẹp phải t́m theo !
|
| |
|
| |
1. Đại Cương
2. Miền Bắc
3. Miền Trung
4. Miền Nam
4. Di Tích Lịch Sử |
Một
tài liệu dày công nghiên cứu. E-Cadao trang trọng giới thiệu cùng độc
giả (xem chi tiết tại:)
