Ca Dao Dạo Qua Chợ

 

Chợ lớn nhất v? c? thể n?i l? l?u đời nhất ở xứ bắc l? chợ Đồng Xu?n ở H? Nội, được nhắc qua c?u ca:
Vui nhất l? chợ Đồng Xu?n
Thứ g? cũng c? xa gần b?n mua
Cổng chợ c? chị h?ng hoa
C? người đổi bạc chạy ra chạy v?o
C? h?ng "sực tắc" b?n rau
Kẹo cau, kẹo đạn, miến x?o, b?n bung
Lại th?m b?nh r?n kẹo vừng
Đằng trước b?n chả đằng sau b?n gi?.   Xem Tiếp

 

 

CA DAO, TỤC NGỮ, H? V? B?NH ĐỊNH: CON NGƯỜI V? LỊCH SỬ
 

Văn học d?n gian, một mảng kh?ng nhỏ trong nền văn học Việt Nam đ? c? từ l?u đời l? d?ng suối con ngọt l?nh đổ về d?ng s?ng xanh mẹ văn học.

Ca dao, tục ngữ, d?n ca, h? v? lại l? một mảng kh?ng nhỏ nữa trong văn học d?n gian bao gồm: Thần thoại, Cổ t?ch, Truyện cười, Ngụ ng?n.

Tục ngữ, ca dao, d?n ca, h? v? l? tiếng h?t b?nh dị, mộc mạc, phong ph? của cả ba miền Bắc, Trung, Nam  Xem Tiếp

 

Ca Dao Huế

(NetCodo) Kh?ng chỉ cảnh quan thi?n nhi?n xinh đẹp, Huế trước đ?y c?n l? kinh đ? của nh? Nguyễn h?ng trăm năm, n?n đ? hội tụ văn ho? nhiều miền của đất nước, tạo n?n một di sản văn ho? đồ sộ, trong đ? c? Ca  Dao.   Xem Tiếp

 

CA DAO MIỀN BIỂN PH? Y?N
(Tham luận của Ng? Sao Kim)

Ph? Y?n l? một tỉnh nhỏ nằm trải dọc duy?n hải miền Trung, gi?p giới tỉnh B?nh Định ở ph?a Bắc v? với tỉnh Kh?nh H?a ở ph?a Nam.
Ph? Y?n hiện nay c? 7 huyện thị, nhưng chi 4 huyện thị l? c? biển: Như:
Huyện S?ng Cầu
Huyện Tuy An
Thị x? Tuy H?a
Huyện Tuy Ho? ...
Phần ph?a Bắc Ph? Y?n bờ biển nhiều chỗ lồi l?m kh?c khuỷu, tạo ra nhiều đầm, vịnh, đảo v? b?n đảo. Bờ biển ph?a Nam thuộc thị x? Tuy H?a, huyện Tuy H?a phần lớn l? những b?i c?t bằng phẳng hơn Xem Tiếp

 

 

CA DAO MIỀN NAM

歌 謠 沔 南

𡥵愴𢖵媄萬Con thương nhớ Mẹ mu?n v?n

歌謠拯𣴓𢚸強請詒Ca Dao chẳng cạn l?ng c?ng thảnh thơi

LVD

MỞ ĐẦU

1) PHONG DAO: Phong l? phong tục, Dao l? b?i h?t; Phong Dao c?n gọi l? Ca Dao.

Tuy tựa đề CA DAO MIỀN NAM, nhưng nội dung c? nhiều chỗ kh? ph?n biệt HUẾ SAIGON HANOI. Hơn nữa CA DAO được lưu truyền từ Nam ch? Bắc, từ Bắc v?o Nam. C?c đợt tập kết từ Nam ra Bắc, cuộc di cư ồ ạt tiến về Nam đ? ho? đồng chỗ sai biệt trong ng?n ngữ nước ta. Ca Dao cũng thể hiện được điều nầy.

T?nh y?u vẫn lu?n l? một đề t?i mu?n thuở của văn học ở mọi giai đoạn. Nhắc đến những b?i thơ t?nh ta kh?ng khỏi nhớ đến những nh? thơ lớn như: Xu?n Diệu, Nguyễn B?nh, Huy Cận..., hay những nh? thơ thời nay như: Đỗ Trung Qu?n, Phan Thị Thanh Nh?n... Họ l? những nh? thơ trong giai đoạn thơ văn hiện đạị Nhưng đ? l? người Việt Nam th? thật thiếu s?t nếu ta kh?ng nhớ đến kho t?ng văn chương truyền miệng của cha ?ng từ ng?n xưa để lại: Thơ ca d?n gian.  Xem Tiếp

Ca Dao Về Tướng Người v? Tướng Vật

TƯỚNG NGƯỜI V? TƯỚNG VẬT  ANTHROPOSCOPY

Tướng l? d?ng dấp của người, để lộ ra b?n ngo?i, qua t?nh t?nh, cử chỉ, diện mạo, khiến người c? kinh nghiệm, xem tướng cũng biết được người sang h?n, l?nh dữ, ph?c hậu hay xảo tr?, h?o ph? ng hay bần tiện, kh?n ngoan hay dại dột, thọ hay chết yểu? để rồi lựa c?ch giao thiệp với họ.

C?n c? c?u ?nh?n hiền tại mạo?, c? nghĩa l? xem sắc mặt cũng biết được người hiền l?nh, tử tế. V? sắc mặt v? d?ng dấp con người ảnh hưởng kh? nhiều đến t?m t?nh của họ. C? kẻ khi n?ng giận th? qu?t th?o, đấm đ? vợ con, g?y cho gia đ?nh đổ vỡ. Nhưng lại c? người r?ng kiềm chế sự n?ng giận lại, để rồi n?i năng từ tốn, cử chỉ vui vẻ, h?i ho? th? tự nhi?n c?i n?ng n? ti?u tan, tinh thần trở lại s?ng suốt, cư xử phải lối. Xem Tiếp

C?c ng?i ch?a ở Việt Nam kh?ng đồ sộ nguy nga như c?c ch?a ở Ấn Độ, Trung Hoa, Th?i Lan v? Cao Mi?n; nhưng rải r?c đ? đ?y, đ?u đ?u cũng c? ch?a. Từ những thảo am trong th?n x?m hẻo l?nh đến những ng?i ch?a kiến tr?c bằng những vật liệu ki?n cố tại c?c đ? thị, tất cả đều mang sắc th?i gọn nhẹ, thanh tho?t v? tịch mịch. Thi?n nhi?n đ? t? điểm cho cảnh ch?a v? ngược lại ch?a chiền cũng l?m t?n vẻ đẹp của thi?n nhi?n. Xem Tiếp

 

 

C?i C? v? Con C?. 

Nguyễn Sơn H? 

Ca dao tục ngữ của d?n tộc m?nh l? một kho t?ng độc nhất v? nhị, v? n? ẩn chứa c?i Minh Triết của Việt tộc n?i ri?ng, (v? trong tương lai cũng c? thể l? của Con Người n?i chung), với nh?n sinh quan v? vũ trụ quan, dựa tr?n nền tảng biến dịch v? bất dịch của Trời Đất, m? tổ ti?n đ? huyền thoại h?a qua biểu tượng Ti?n Rồng,  Xem Tiếp

C?ch Xưng H? Trong Ca Dao Trữ T?nh Ở Miền T?y

Dr Thuan | Mục: Ca Dao-Tục Ngữ

Từ xưng h? tiếng Việt kh?ng chỉ d?ng để ?xưng? v? ?h? nhằm định vị mối quan hệ giữa c?c đối tượng khi giao tiếp m? c?n l? phương tiện biểu đạt t?nh cảm, g?p phần tạo n?n nhịp cầu giao cảm giữa đ?i bờ t?m hồn. Nhiều nh? nghi?n cứu đ? n?i về sự phong ph? của lớp từ xưng h? tiếng Việt. Sự phong ph? đ? kh?ng chỉ cho thấy ở số lượng từ xưng h? m? c?n thể hiện bởi c?ch ph? diễn. Trong ca dao, d? l? c?ch n?i trực tiếp hay ẩn dụ, v? von? vẫn hiện l?n h?nh ảnh hai nh?n vật đang bộc bạch nỗi l?ng hoặc d? ?, trao lời.  xem tiếp

 

C?i t?nh Trong Ca Dao Việt Nam

T?c giả: V? c?ng Li?m

Ca dao l? tiếng n?i trung thực, phản ảnh r? n?t nhất trong văn chương b?nh d?n,  được mi?u tả sự việc xẩy ra hằng ng?y giữa cuộc đời v? trở th?nh những c?u h?,  điệu h?t của nh?n gian như những bản t?nh ca bất diệt,  đượm m?u thế tục; t?nh y?u, t?nh đời với một ẩn dụ tự nhi?n l?m cho người ca ng?m cũng như người nghe c? một cảm nhận gần gủi, tuyệt vời. Ca dao c?n h?a giải mọi t?nh huống uẩn kh?c, lời ca ấy l?m cho con người kh?ng c?n cảm thấy đau khổ nữa ?L?homme souffre, mais en chantan sa souffrace, il la d?passe?.  Xem Tiếp

 

C?T BỦN ĐƯỜNG GIỒNG - NAM SAN  

Gi? đưa gi? đẩy về rẫy ăn c?ng,

Về s?ng ăn c? về giồng ăn dưa. 

C? khi h?t: 

Gi? đưa gi? đẩy về rẫy ăn c?ng.

Về s?ng ăn c? về đồng ăn cua.

 T?y theo cảnh huống m? n?i, c?u n?o cũng đ?ng cả. Nếu ta định nghĩa ph?n biệt thế n?o l? rẩy v? ruộng, thế n?o l? đồng v? giồng th? c?ng r? th?m. Xem Tiếp

 

Cà k? chuyện Gà năm Dậu

Đặng Ti?́n
Vi?́t từ Orleans - Pháp

Hình tượng con gà có lẽ được th?́y nhi?̀u nh?́t trong nhiều loại tranh d?n gian như Đ?ng Hồ, H?ng Trống v? Kim Ho?ng.
Ngày xưa người ta hay treo tranh Gà với dụng ý trừ t?, c? lẽ v? con g? g?y s?ng, c? khả năng xua đuổi b?ng tối v? t? ma, mang lại ?nh s?ng, b?nh an, tin tưởng, sức khỏe, dương kh? cho con người. Xem Tiếp

"C?u - c?" trong ca dao Nam bộ
21/01/2008
Ts. TRẦN VĂN NAM

Trong b?i viết nầy, ch?ng t?i khảo s?t h?nh ảnh ?c?, c?u-c? chủ yếu tr?n phương diện phương tiện nghệ thuật của ca dao. Với tư c?ch phương tiện nghệ thuật, trong qu? tr?nh biểu trưng h?a (qu? tr?nh chuyển nghĩa để những h?nh ảnh trở th?nh những ẩn dụ, những biểu trưng nghệ thuật) h?nh ảnh c?, c?u-c? với những n?t nghĩa biểu trưng của n?, đ? để lại dấu ấn văn h?a của cư d?n n?ng nghiệp v?ng s?ng nước. Xem Tiếp

 

Con c? m? đi ăn đ?m (GS Trần Văn Chi)

Phải giữ tấm l?ng cho trong sạch

Quốc Văn Gi?o Khoa Thư (QVGKT) lớp Dự Bị b?i số 39 l? b?i học thuộc l?ng B?i ca dao: "Con c? m? đi ăn đ?m". Xin tr?ch: 

"Con c? m? đi ăn đ?m
Đậu phải c?nh mềm lộn cổ xuống aọ 
?ng ơi ?ng vớt t?i nao !
T?i c? l?ng n?o, ?ng h?y x?o măng.
C? x?o th? x?o nước trong
Đừng x?o nước đục đau l?ng c? con".
Xem Tiếp

 

 

 

?   

CHẤT H?M HỈNH TRONG CA DAO T?NH Y?U NAM BỘ                                                                                                             

Sự mộc mạc hồn nhi?n ở từ ngữ, c?ch thể hiện dung dị v? ngộ nghĩnh g?y n?n những bất ngờ th? vị l? chất h?m hỉnh thường thấy trong ca dao t?nh y?u Nam bộ. Đ? cũng l? biểu hiện t?nh c?ch đặc trưng của người d?n nơi đ?y.    Xem Tiếp

Chữ Hiếu Trong Ca Dao, Tục Ngữ Việt Nam

C?ng Cha như n?i Th?i Sơn,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra.

Tinh thần hiếu đễ của người ? Đ?ng n?i chung v? d?n tộc Việt Nam n?i ri?ng đ? thấm s?u v?o xương tủy của mọi người, v? ph?t khởi ra sự sinh hoạt b?n ngo?i tạo n?n những n?t đẹp cao qu?, th?nh ca dao, tục ngữ, th?nh đặc t?nh tinh thần Đ?ng Phương. C? lẽ chỉ c? người ? Đ?ng mới c? tục lệ ch?c thọ cho ?ng b?, cha mẹ v? cũng c? lẽ chỉ c? người ? Đ?ng mới y?u chuộng tinh thần "đại gia đ?nh" - ?ng b?, cha mẹ, con ch?u, chắt, ch?t ch?t... sống qu?y quần đầm ấm tr?n c?ng một mảnh đất gia ti?n, bao bọc bởi lũy tre xanh, h?ng dậu b?ng bụt - V? v? thế n?n t?nh th?n được nẩy nở, đơm hoa kết tr?i để lu?n lu?n gần gũi, thương y?u v? đ?m bọc với nhau. Xem Tiếp

Con Chem Ch?p hay Cồn Ti?n hay Lồn Ti?n

Thật ra loại s? n?y c? gốc g?c sản sinh ở Cồn Ti?n ngo?i miền Trung. C?i Cồn n?y ai đi ngang qua Đ?o Hải V?n c? thể nh?n thấy r? r?ng . Tục truyền ng?y xưa c? những bầy ti?n thường hay xuống tắm m?t, xi?m y vương v?i tứ tung, m?u sắc mu?n hồng ng?n t?a dậy đầy trời , bao k?n cả Cồn . Sau n?y c?c thiếu nữ đẹp quanh v?ng thường hay bắt chước qua Cồn để tắm v? vớt mấy lọn tơ trời m?u đỏ c?n vướng mắc đ?u đ? quấn v?o m?nh l?m giả ti?n nữ . Do đ? Cồn Ti?n xuất hiện c?u ca dao :  Xem tiếp

C? N?o Ngon lắm ?c? n?o? ơi! 

(D?n Việt) Người d?n miền T?y - qu? t?i - thường ?tếu? với nhau qua c?u ca dao như: ?C? n?o m? lại muối chua/ Ăn với c? r?n chẳng thua m?n n?o?, hoặc ?C? n?o x?o mỡ khỏi ch?/ Ăn v?o một miếng l? m? tới gi?!?. Chẳng biết c? phải l? ?ngoa ngữ? kh?ng, nhưng sau khi kh?m ph? m?n ăn từ c? n?o, mọi người gật đầu đồng ?, đ? l? sự thật!. Xem tiếp

Dị Bản T?t Nước Đầu Đ?nh (L? Nhật K? (ĐHSP Qui Nhơn)

(Tr?ch từ Kiến Thức Ng?y Nay số 146 năm 1994) 

T?t nước đầu đ?nh l? một b?i Ca Dao nổi tiếng của nền văn học d?n gian Việt Nam, đ? được lưu truyền rộng r?i ở hầu khắp mọi l?ng qu?. Qu? tr?nh lưu truyền đ? đ? l?m xuất hiện một số dị bản. Mới đ?y trong chuyến đi thực tế ở Đồng Xu?n (tỉnh Ph? Y?n), ch?ng t?i đ? sưu tầm được một bản T?t Nước Đầu Đ?nh, xin được giới thiệu c?ng độc giả:

?o anh r?ch lỗ b?n s?ng

Cậy n?ng mua vải v? qu?ng cho anh................ (Xem tiếp Dị bản "T?t Nước Đầu Đ?nh")

Đ? t?m thấy "c?nh hoa sen" g?y tranh c?i trong ca dao?

"T?t Nước Đầu Đ?nh"

T.Phương

Xem Chi Tiết

Dị bản Th?ng X?i Rền
H? Phương Ho?i

Lịch sử nam tiến của d?n tộc ta cho ta thấy tại v?ng định cư mới, d?n nhập cư d? cố vẫn giữ gia sản văn h?a nguy?n gốc nhưng lần lần cũng đ? h?i h?a với phong tục tập qu?n, ng?n ngữ, giọng n?i của bản địa m? tạo th?nh một nếp sống mới. Ca Dao cũng theo họ v? rồi từ từ đổi thay
theo sự suy tư hợp với phong tục v? ng?n ngữ mới.
Mời Xem tiếp

Dưa Hường Nấu Canh

TRẦN VĂN CHI

Mẹ mong gả thiếp về vườn
Ăn b?ng b? luộc, dưa hường nấu canh
(Ca dao)

Ước mong của c?c b? mẹ Việt Nam đơn sơ l?m sao! Dễ thương l?m sao! ?.

Hạnh ph?c đối với những b? mẹ xưa nay rất ư l? b?nh thường như vậy. V? kh?ng ai nghĩ mẹ ch?ng ta cường điệu chỉ mong ?gả thiếp về vườn? để chỉ được ăn m?n ?dưa hường nấu canh?. Mời xem tiếp

Đ?n B? v? Đ?n ?ng Thuần-T?y Việt-Nam

Khải Ch?nh Phạm Kim Thư

I. Truyền-Thống của Người Đ?n B? Thuần-T?y Việt-Nam

Truyền thống cao-qu? của Người đ?n b? thuần-t?y Việt-Nam l? coi trọng tiết-nghĩa li?m-sỉ, biết giữ m?nh, kh?ng để ai c? dịp tr?u ghẹo s?m-sỡ, v? lu?n-lu?n trau-giồi phẩm-hạnh để được mọi người k?nh trọng. Khi đ? lấy chồng rồi, người đ?n b? Việt lại c?ng giữ-g?n hơn nữa v? sợ mang tiếng với chồng v? d?? sống chết thế n?o cũng chỉ biết c? chồng m? th?i: Xem Tiếp

Đặc sản Quảng Ng?i qua ca dao - tục ngữ

H?nh ảnh n?y l? d?ng S?ng Tr? Kh?c v?o m?a h? v? Ngọn N?i Ấn. Tr?n Ngọn N?i n?y c? Ch?a Thi?n Ấn nỗi tiếng nhất ở Quảng Ng?i v? c? Mộ của cụ Huỳnh Th?c Kh?ng. Tr?n tuyến đường n?y sẽ đi đến được Khu Chứng T?ch Sơn Mỹ - B?i Biển Mỹ Kh? thuộc huyện Sơn Tịnh.

Chim m?a Xu?n Phổ
C? Bống S?ng Tr?
Kẹo Gương Thu X?
Mạch Nha Mộ Đức Mời Xem tiếp

Đặc sản miền Trung qua ca dao - tục ngữ

Dải đất duy?n hải miền Trung nhỏ hẹp chạy d?i từ Thanh H?a đến B?nh Thuận. Mỗi địa phương đều c? phong tục tập qu?n, thổ săn kh?c nhau v? miếng ngon vật lạ chẳng bao giờ thiếu vắng. Bởi vậy, nhiều đặc sản từng v?ng, từ m?n ăn b?nh d?n cho đến c?c loại sơn h?o hải vị được kh?ch s?nh ăn chọn lựa, phẩm b?nh. Nhiều đặc sản đ? nổi tiếng từ ng?n xưa v? đ? đi v?o văn thơ d?n gian. Mời Xem tiếp

Đạo L?m Con Trong Ca-Dao

Con người c? bố c? ?ng,

Như c?y c? cội, như s?ng c? nguồn. 

Người Việt thường lấy chữ hiếu l?m trọng. Đ? c? thời gọi l? đạo hiếu hay đạo l?m con. Đạo l? một lối sống ngang h?ng như khu?n ph?p của một t?n-gi?o. Nếu lấy việc thờ Trời l? Đạo của người b?nh-d?n Việt-nam, th? việc phụng-dưỡng cha mẹ v? thờ c?ng ?ng b? tổ-ti?n l? thực-h?nh phần h?nh nhi hạ của đạo thờ Trời. Xem Tiếp

Đạo Vợ, Nghĩa Chồng

Ng? Phụng Anh

Nho gi?o c? c?u: ?Qu?n tử chi đạo, tạo đoan hồ phu phu?. Con trai th? phải dựng vợ, con g?i th? phải gả chồng. Đạo lớn của người qu?n tử l? phải l?m sao cho y?n bề gia thất.Tại sao vậy? ?C? cột, c? k?o, mới c? đ?n tay?, muốn c? con nối d?i, muốn c? d?ng hậu lai, m? kh?ng n?n vợ n?n chồng th? l?m sao m? c? được.

Trai m? kh?ng c? vợ th? cho d? t?i ba c?ch mấy, cũng kh? m? giữ g?n được cơ nghiệp, như c?i cảnh:

Sớm mai chạy ra mất c?i cuốc 
Trưa lại mất c?i nồi  xem tiếp:

Đến với b?i ca dao Mười Quả Trứng --- Liễu Hạnh ---

Th?ng gi?ng, th?ng hai, th?ng ba, th?ng bốn, th?ng khốn, th?ng nạn
Đi vay đi dạm, được một quan tiền....... Xem Tiếp

B?i đ? được in l?m B?i HọcThuộc L?ng cho học sinh lớp "sơ đẳng" (tức lớp 3) trong s?ch Quốc Văn Gi?o Khoa Thư năm 1948. B?i thơ kể chuyện một người phụ nữ đi chợ về,phải tr?nh b?y minh bạch ,r? r?ng việc chi ti?u với chồng.
Ng?y xưa khi học b?i n?y thầy gi?o chỉ n?u đại ? như rứa,đồng thời n?u bật t?nh đảm đang,kh?o v?n của người phụ nữ xưa....sau đ? y?u cầu học sinh học thuộc. Xem Tiếp

ĐI T?M VẺ ĐẸP CA DAO D?N CA 

HỒ TĨNH T?M

T?i xin bắt đầu b?i viết n?y từ một c?u ca dao m? t?i bắt gặp năm 1988, tại Vũng Li?m, do một c? gi?o sinh đọc ngo?i cửa ph?ng nghỉ của t?i, nhưng cố t?nh cho t?i nghe được. Rau răm đất cứng dễ bứng kh? trồngDẫu thương cho lắm cũng chồng người ta  Xem Tiếp

*Ca dao ( folk song ) l? c?u h?t phổ th?ng trong nh?n gian. Chữ ca c? nghĩa l? ng?n giọng d?i ra. Dao l? h?t trơn kh?ng cần đệm. Ca dao do lưu h?nh khẩu truyền, kh?ng biết ai l? t?c giả . Nhiều b?i m? tả t?m hồn nam nữ, t?nh t?nh, phong tục tư tưởng nh?n gian v? thấm nhuần đậm đ? mầu sắc qu? hương. Do đ? ca dao c?n c? t?n l? phong dao, l? c?u h?t tỏ b?y phong tục. Xem Tiếp

?Đ?i Ta ?? Trong Ca Dao T?y Nam Bộ

Đời C?n Vui V? C?n Ch?t T?m Tem

?O?N VĂN KHANH

Kh?ng biết hai tiếng t?m tem xuất hiện trong ng?n ngữ Việt từ bao giờ
nhưng c?i chuyện t?m tem th? quả l? xưa kh?ng k?m g? quả đất. Tuy nhi?n,  d?
c? xưa c?ch mấy th? t?m tem vẫn kh?ng bao giờ cũ v? lo?i người c?n tồn tại
tới ng?y h?m nay cũng l? nhờ v?o t?m tem. Ch?nh v? thế m? thi?n hạ vẫn cứ
m?i m?i t?m tem v? n?i về chuyện t?m tem. Xem Tiếp

L? một bộ phận trong kho t?ng văn h?a d?n gian Việt Nam, đồng dao l? thơ ca d?n gian truyền miệng của trẻ em Việt Nam. Đồng dao bao gồm những b?i h?t, c?u h?t trẻ em, lời h?t trong c?c tr? chơi, b?i h?t ru em... C?c b?i đồng dao thường gắn liền với c?c tr? chơi. Đa phần đồng dao ở c?c v?ng miền đều kh? giống nhau về cấu tr?c nh?m từ v? vần điệu. Đồng dao cũng c? những dị bản do sắc th?i ri?ng của từng địa phương, thể hiện dễ thấy nhất qua h?nh thức diễn đạt ng?n ngữ (phương ngữ) v? nội dung đ?i khi được cải bi?n cho th?ch nghi, ph? hợp với sinh vật, cảnh quan của địa phương đ?. Xem Tiếp

 

 

 

ĐỒNG   DAO

Tranh minh họa d?n gian của Henry Oger v? V? Đ?nh

Đồng dao, đồng di?u: c?u h?t chơi, con n?t hay h?t.  Đ? l? định nghĩa đơn giản nhất của Hu?nh Tịnh Paulus Của, trong Đại Nam Quấc ?m Tự Vị, cuốn tự điển đầu ti?n của Việt Nam, xuất bản năm 1895 tại S?ig?n. Xem Tiếp

 

 

Đồng dao v? tr? chơi trẻ em